Rishta

[Mr. Sialkoty]

Re: Rishta

Mery nazdeakh aysa hona chaye
1....gher k bozurg ayain
lerki dekhain .baat kerian
passand ajati hain

2.... To pher lerki waly jain baaat kerain aur ager itna he shoq ho raha hain lerka mera ja rah ahain k samjhna hain lekri ko to fone py baat ker lay us k bad bozurg jeb razamendi dain
3...teb mangi ya nekah ya haan whatever jo b hota hain kerian teb lerka ayeain zaror ayain mger haya ka taqaza yeh k lerki to apne bhai aur father tak sy haya kerti hain to ayse main kayse us k sammny chali jaye g ya khuly aam baat ker ly g

mera nhe kiyal
meri baheno ka nikah howa rukhsati 2 saal bad hoi the familymain he tha mager door k rishaty main thay nekah sy pehly koi demand neh rakhi gai k lerka dakhy ga ya lerki ghe rk bozurgo ny faysela kia nekah jeb ho gaya tab un k husband atay thay family k sath atay thay mager pher un main itne haya the k kabi b pori family k sath bayth ker baat nhe ki an dekhty thay belkay hum zaberdasti paker k alag room main ly jtainjahan seb cozens hoty thay teb b itne baat nhe hoti the han telephone py zaror hoti the haq benata hin samjian janay ek dosery ko
ab ap ka kia kiyal hain k shadi sy pehly ap jis lerki ya lerky ko samjny ki try kero understanding k liya to ap ka kia kiyal hain wo lekri baatin g k us main kia kia buriyan hain aur lerka bataye ga k u s main kia kai kahmiyan bori adetain hain dono bohat he tameez dar masoom ben k ek dosry k smany bythain hon gy yeh sari batain jo hain n a beta shadi k baad pata lagti hain shadi k bad love marriage kerny wali mehbooba nhe hoti biwi ben jati ahin love story kahtm muhabbat hum us sy b ker skatin hin jis sy humry liya pssasnd kia gaya hain .zarori nhe k rishata hony sy pehly he yeh kam kia jain

tumhari baat sahi he, ke zaroori nahi ke shadi se pehlay understanding ho jaye. Haan ager ho jaye to theek he 372-haha

[aabi2cool]

Re: Rishta

[/right]




ap humasha apni baat sabit kerny k liya doseron ki baat ko galt tehratain hain
bohat afsos ki baat hain bhai k jeb mai kisi quran ki ayaat ka hawala don to ap foren kah daytain hain k is baat ka us baats y taluk he nhe aur jeb ap apni kisi baat ko sabet kerny k liya koi dalaiel daytain hain to ap ki her baat ka metlub us baat sy kayse jor jata hain hayran ho main apne metlub ki saari ayaat ap ko mil jati hain mager jo ek logical baat hain wo ap ki nazer nhe ati kamal hain na??????????? ajeeb insan hain app ap itne quran pak k dalailel daytain hain mager itni si baat ka ilam tak nhe ap ko k quran pak ka ek ek hisa dosery hisay sy jora howa hain ap ny apni baat k liya soreh nisa ki ayaat pher le mager quran pak ki defination quran pak sy perha kerain to bahter hain aur main y b apni baat k liya quran pak ki soreh bakra ka hawala diya to ap ny foren ferma diya k is baat ka us baat sy koi taluk nhe hain wah great hain b good main nye is baat sy koi ikhtalaaf nhe hain k lerka lerki ki ek doswery ko dekhain na dekhain zaror dekahin mager teb tak jeb un k bozurg koi hatmi faysela na ker lain is terhna to ap ka meltub yeh k jeb ap ki beti ho g shadi k liya rishta aye ga to lerka kahye ga dekhna to deky ga aur usy passand nhe aye ga to ap kisi aur lekry kd ekhain aur usy passand nhe aye ga to kisi aur lekry k smany pasih ki jaye g lerki yeh metlub hain na ap ka k dekh layne main koi herj nhe hain wah main ny is baat ko srif itna kah ak dekho milon b laki teb jeb gher k bozurg haan ker chuky hon

aur han dobra yeh baat zera souch samjh k bolna ap k ap jo ayaat pasih kerty hain un ka taluk ap
her baats y jora hota hain aur ager koi dosera quran pak ki ayaat submit kery to us ka koi talku nhe jora hota kia aqel ya quran ka ilam ap k pass hain koi dosera nhe hain
jis ko ilam ho
ap apni merzi sy jahan merzi sy hawal day dain wo baats ahe mage rkoi dosera say to foren ap ferm adyatain hain g is bat ka us baats y koi taluk he nhe hain apne ander jo ana hain an us ko kahtm keriana ur doseron ki baaton ko galt kahy ki bajye samjhny ki try kia kerain i samjh
pehlty is baat ka to ialm ker lain ap
k quran ak ek ek hisa jo kahin sy b liya jaye kahin sy b phera jaye ek dosery sy jora howa hain pora quran humry liya rehnumai hain ek ek ayaat humry liya haayt zindagi ki raah pasih kerti hain aur kayse keh dayatain hin k
main jo aayaat pasih kerti hon us ka koi taluk nhe hota us bats y aur aap jo ayaat paish ker dyatain hain us ka taluk hota hai n sahe hain b sahe

aur is ka metlub yeh howa k soreh bakra main jo ayaat hain jin ka hawala ap ko diya hain main nay wo us ka koi taluk he nhe hain wo to ALLAH NY WAYS EHE LIKH DI HAIN NA??????????? LAKIN JO AP NY SOREH NISA KI AYAAT PAISH KI HAIN BUS USI KA TALUK HAINA UR W HE SAHE HAIN ?

Apne metlub ki sarri ayaat to ap ko yaad rehti hain mager afsos jo aam tor per he r ek liya logical tor per pasih ki gai ayaat ko ap froen ferma dyatain hain k in ka koi taluk he nhe hain is cheez sy

Aur aabi bhai ap ny bilkol galt fermya k k ayse cases just 2 percnet hain ager meri baat galt to mera ser ap k jooaty serway ker k dekh lain ap main challange kerti hon kiyon k jo jo main nye dekha hain ek lekri ek beti ek bahen ek dost ek humraz ek lawyer ek aaam insan k tor per yeh jo masherti khabaset hain na bohat bher gai hain aur just is liya k hum hko quran pk main just just wo aayaat yaad reh agi hain jo humyr faiday k liya hain huamin au rkuch yaad nhe hain quran ny 4 shadiyon ki ijazt di mage rhum ny mana bus k merd ko haq hain 4 shadi kerni ka mager apni sheriyt bhol agy yeh ayaat b bhol gaye jahan per likaha hain k kin kin wajoohat ki bina per 4 shaidyan jaiz hain apni zahni aur jisamni ayaashiyan pori kerny k liya 4 shaiyan ka huakm nhe diya gaya tha 4 shadiyan tab rakhi gai
jeb kisi k haan ulaad na ho
kisi bewah ka sahara beno
kisi yaateem k ser per hath rakho hum seb bhol gaye mager huamin yaad raha k bus 4 shaidyan jaiz hain good

Main ny is cheez sy inkar kia he nhe k lerka lerki nhe mil saktain ,iain gher walon k sath ayain mil lain koi mesla nhe mger teb tak jeb un k gher k bozurg koi faysela ker chukain hon yeh nhe hain k koi baat he na paki hoi aur lerki lekro k smnay jati rahi k ko i passand ker lay ager aysa hain to muje batana teb k ayesha behan main ny apni beti ki shadi kerni hain meir beti k liya ek lerka aya hain dekhny us lerky k samny main y apni beti ko lay ker aya hon us lekry ny passand nhe kia is liay main doerya koi lerka wo ascha lag raha us k smany nbeti ko ly ker gaya us nay b passand nhe kia to koi aur sahe is ka meltub yeh k lekri ko numaish ki terhna betha do lekro k samany wah greatttttttttttttttttttttt pher humri haya islam perda maharam na maheram ka sara con cept mer gaya na

(۲۳۵) اور تم پر گناہ نہیں اس بات میں جو پردہ رکھ کر تم عورتوں کے نکاح کا پیام د و یا اپنے دل میں چھپا رکھو الله جانتا ہے کہ اب تم ان کی یاد کرو گے (ف۴۷۵) ہاں ان سے خفیہ وعدہ نہ کر رکھو مگر یہ کہ اتنی بات کہو جو شرع میں معروف ہے، اور نکاح کی گرہ پکی نہ کرو جب تک لکھا ہوا حکم اپنی میعاد کو نہ پہنچ لے (ف۴۷۶) اور جان لو کہ الله تمہارے دل کی جانتا ہے تو اس سے ڈرو اور جان لو کہ الله بخشنے والا حلم والا ہے،

aabi bhai ek aur point k islam main perday ka kia concept hain pher??????????? ager ap kahty hain k islam main jaiz hain k ek lerka lerki haan sy pehly ek dosery ko dakh lain to pher perda kis sy kerny ka hukam hain buzurgo sy ???????? antiyon sy unclon sy bachon sy laki teb perda kerny ka hukm nhe hain jeb koi merd k smany lerki ko bytha diya jye k btho beta lerka tumahin passand kerny aya haijn aur anchal ap ka metlub hain lerka lerki ko kholi azaadi day do k jao pahly ek dosery sy mualqtain kero understaing kero nhe passand aty to dosera koi dhoond lo yeh metlub howa pher kia farak hain perda islam seb kahan gaya ager lerky aur lerki ny understanding ker k he shadi kerni hain to dafa kero pher hum apne parents ko mana ker daytai n ain plzzzzz humry liya perhsnamet hon hum kud koi lerka ya lerki dakh k understnaing ker k aschi terhan samjh k pher ap ko baat dain gy yeh he hona chaye phe to sharm haya sari miti main gai na

:lahoul

مجھے بتائیے کہ میں آپ کی کس کس بات کا جواب دوں ؟؟؟؟؟؟؟؟؟آپ اسقدر غصہ میں آکر رپلائی کرتی ہیں کہ ایک رپلائی کرنے بعد آپ کو مزید غصہ آتا ہے اور پھر آپ رپلائیز پر رپلائیز کیے چلی جاتی ہیں ۔ ۔ ۔ اور ان سب میں ایک ہی بات کی تکرار کیے جاتی ہیں یہ سب آپ کہ آوٹ آف کنڑول ہوجانے کی علامات ہیں میری بہن ہمیشہ سامنے والے کی بات کو تحمل سے سن کر سمجھ کر پھر رپلائی دینا چاہیے اب دیکھیں ناں یہاں بات کیا شروع ہوئی تھی ؟؟؟؟؟؟؟ بات تو آپ نے شروع کی تھی معاشرے کی اس بد رسم کی جس میں خواتین کو ایک شوپیس کہ طور پر بنا کر پیش کیا جاتا اور اس پر طرح طرح کی جرح ک جاتی ہے لیکن اب بات کہان سے کہان پہنچ گی ؟؟؟؟ خیر اگر آپ اگر میرا جواب چاہتی ہیں پلیز ایک رپلائی میں فقط اپنے سوالات دہرا دیں تاکہ میں ان سب کا جواب ایک ہی جگہ دے سکوں اگر نہیں تو پھر آپ کہ تمام رپلائیز کا تفصیلی جواب دینے میں مجھے کافی وقت لگے گا اور وقت میرے پاس اتنا ہوتا نہیں ۔ ۔ ۔

[chaand_nager]

Re: Rishta

:lahoul

مجھے بتائیے کہ میں آپ کی کس کس بات کا جواب دوں ؟؟؟؟؟؟؟؟؟آپ اسقدر غصہ میں آکر رپلائی کرتی ہیں کہ ایک رپلائی کرنے بعد آپ کو مزید غصہ آتا ہے اور پھر آپ رپلائیز پر رپلائیز کیے چلی جاتی ہیں ۔ ۔ ۔ اور ان سب میں ایک ہی بات کی تکرار کیے جاتی ہیں یہ سب آپ کہ آوٹ آف کنڑول ہوجانے کی علامات ہیں میری بہن ہمیشہ سامنے والے کی بات کو تحمل سے سن کر سمجھ کر پھر رپلائی دینا چاہیے اب دیکھیں ناں یہاں بات کیا شروع ہوئی تھی ؟؟؟؟؟؟؟ بات تو آپ نے شروع کی تھی معاشرے کی اس بد رسم کی جس میں خواتین کو ایک شوپیس کہ طور پر بنا کر پیش کیا جاتا اور اس پر طرح طرح کی جرح ک جاتی ہے لیکن اب بات کہان سے کہان پہنچ گی ؟؟؟؟ خیر اگر آپ اگر میرا جواب چاہتی ہیں پلیز ایک رپلائی میں فقط اپنے سوالات دہرا دیں تاکہ میں ان سب کا جواب ایک ہی جگہ دے سکوں اگر نہیں تو پھر آپ کہ تمام رپلائیز کا تفصیلی جواب دینے میں مجھے کافی وقت لگے گا اور وقت میرے پاس اتنا ہوتا نہیں ۔ ۔ ۔

ap k her jawab main ek he ans ho ga mera k muje yeh sahe nhe lgta k koi b rishat jorny sy pehly lerki ek anjan lerky k smany bar bar pasih ki ajye jeb tak wo kisi ko passadn na aajey muje yeh baat sahe nhe lgti thats it ap b apan qeemti time na zaya kerain

[Mr. Sialkoty]

Re: Rishta

:lahoul

مجھے بتائیے کہ میں آپ کی کس کس بات کا جواب دوں ؟؟؟؟؟؟؟؟؟آپ اسقدر غصہ میں آکر رپلائی کرتی ہیں کہ ایک رپلائی کرنے بعد آپ کو مزید غصہ آتا ہے اور پھر آپ رپلائیز پر رپلائیز کیے چلی جاتی ہیں ۔ ۔ ۔ اور ان سب میں ایک ہی بات کی تکرار کیے جاتی ہیں یہ سب آپ کہ آوٹ آف کنڑول ہوجانے کی علامات ہیں میری بہن ہمیشہ سامنے والے کی بات کو تحمل سے سن کر سمجھ کر پھر رپلائی دینا چاہیے اب دیکھیں ناں یہاں بات کیا شروع ہوئی تھی ؟؟؟؟؟؟؟ بات تو آپ نے شروع کی تھی معاشرے کی اس بد رسم کی جس میں خواتین کو ایک شوپیس کہ طور پر بنا کر پیش کیا جاتا اور اس پر طرح طرح کی جرح ک جاتی ہے لیکن اب بات کہان سے کہان پہنچ گی ؟؟؟؟ خیر اگر آپ اگر میرا جواب چاہتی ہیں پلیز ایک رپلائی میں فقط اپنے سوالات دہرا دیں تاکہ میں ان سب کا جواب ایک ہی جگہ دے سکوں اگر نہیں تو پھر آپ کہ تمام رپلائیز کا تفصیلی جواب دینے میں مجھے کافی وقت لگے گا اور وقت میرے پاس اتنا ہوتا نہیں ۔ ۔ ۔

:embarasse

[chaand_nager]

Re: Rishta

tumhari baat sahi he, ke zaroori nahi ke shadi se pehlay understanding ho jaye. Haan ager ho jaye to theek he 372-haha

UNDERSTANDING KIA HOTI HAIN MUJE B BAAT DAIN
4 EXAMPLE EK LERKA KA RISHAT ATA HAIN K G UNDERSTANDING KER K SHADI KERY GA THEAKH //?? PHER KIA HOT AHAIN DONO BAAT KERTAI N HAIN LERKI BOAHT MASOOOOOOOOOOOOOOM BHOLI BHALI BEN K DEKHA DETI HAIN AUR LERKA DUNYA KA SHARIFFFFFFFFFFFFFFFFFFF TAREEEEEN INSAN BANA HOTA HAIN US TIME ZAHERI HAIN KOI ITNA ASCHA TO HOTA NHE K KOI LERKA YEH BATAYY G K US MAIN KIA KIA BURAIYAN HAIN AUR KOILERKI YEH NEH BAATYE G K US MAIN KIA KAI KHAMIYAN HAIN WO DONO EK DOERY KO IMPRESS KERNY K CHAKER MAIN RAHAIN HAIN RESLUT

HO AGYE IMPRESS UNDERSTANDING HO GAI RIGHT

SHADI B HO GAI MAGER INSAN APNI LIFE KO LY KER BOAHT KHOWAB DEKHT HAIN MAGER JEB PRACTICAL LIFE MAI N JATA HAIN TO BOAHT FARAK HOTA UTNA HE FARAK JITNA K EK MEHBOOBA AUR EK BIWI MAIN HOTA HAIN ????????????? SARI KI SARI UNDERSTANDING GAIB HO JATI HAIN YEH BAAT MAIN PATA LAGTAHAIN JANAB I SMAJH

[aabi2cool]

Re: Rishta

ap k her jawab main ek he ans ho ga mera k muje yeh sahe nhe lgta k koi b rishat jorny sy pehly lerki ek anjan lerky k smany bar bar pasih ki ajye jeb tak wo kisi ko passadn na aajey muje yeh baat sahe nhe lgti thats it ap b apan qeemti time na zaya kerain

phir wohi ghusssa :khi:

[chaand_nager]

Re: Rishta

phir wohi ghusssa :khi:

MUJE GUSA nhe arah chalain ek baat per yeh baat b clear kerty hain

4example
ap ki beti ka rishta tay hona hain abi gher k bozurgo ny koi faysela nhe kia hain lerka demand kerta hain usy ap ki beti sy milna hain dekhna hain
ap kahty ahin k g g bilkol islam main hain beti ko ek ajnabi admi k samny pasih ker daytain hain k jao beta mera bacha masoom haya adr bachi ek anjan admi k samny chali jati ahin phe rkia hota
lerka khta hain uy beti passand nhe ay ( ALLAH NA KERY KABI AYSA HO)
US K BAD AP KAHTY HAIN KOI BAAT NHE PHER EK AUR RISHATA ATA HAIN
AUR TEB BE BOZURGO NY KOI BAAT NHE HOTI HAAN YA NAA KI AUR LERKA KHTA HAIN MILN AHAIN PHER INKAR HO JATA AHIN TO KAI ISTERHAN AP APNI BETI KO PASSAND AUR ISLAAM KA KAH KER LERKO K SAMNY PASIH KERTY RAHAIN GY ??????? YA PHE RIS BATA KO SAHE MANY GY K JEB GHER K BOZURG EK ASCHA FAYSELA KER LAIN HAAN KE RLAIN TEB AKER LERKA FAMILY K SATH AYE KIS BAAT KO AP SAHE MANY GY BUS ITNE SI BAAT HAIN IS KA ANS DAIN AB YEH MET KEHNA K IS BAAT KA MERI US BAAT SY KOI TALUK NHE HIAN

[aabi2cool]

Re: Rishta

ap ki beti ka rishta tay hona hain abi gher k bozurgo ny koi faysela nhe kia hain lerka demand kerta hain usy ap ki beti sy milna hain dekhna hain
ap kahty ahin k g g bilkol islam main hain beti ko ek ajnabi admi k samny pasih ker daytain hain k jao beta mera bacha masoom haya adr bachi ek anjan admi k samny chali jati ahin phe rkia hota
lerka khta hain uy beti passand nhe ay ( allah na kery kabi aysa ho)
us k bad ap kahty hain koi baat nhe pher ek aur rishata ata hain
aur teb be bozurgo ny koi baat nhe hoti haan ya naa ki aur lerka khta hain miln ahain pher inkar ho jata ahin to kai isterhan ap apni beti ko passand aur islaam ka kah ker lerko k samny pasih kerty rahain gy ???????

چلیں یوں تو یونہی سہی اب آپ کو آپ ہی کی زبان میں یعنی عقل کہ تناظر میں جواب دیتا ہون شاید کہ تیرے دل میں اتر جائیے میری بات ۔ ۔ ۔ ۔ ۔۔
پہلے تو یہ عرض کردوں کہ اسلام نے لڑکے اور لڑکی کا ایکدوسرے کو دیکھنا کوئی فرض یا واجب نہیں ٹھرایا فقط اجازت دی ہے اور اس اجازت کی حکمت کہ تحت اس امر کو مستحن گردانا گیا ہے ۔۔ ۔ ۔اور ویسے بھی آجکل کہ ماحول کو ایک ڈیپلی اسٹڈی کیا جائے تو یہ بات سامنے آتی ہے کہ آجکل فقط دو فیصدی گھرانوں سخت قسم کہ پردہ کا اہتمام کیا جاتا ہے اور ہم یعنی میں جس سوسائیٹی کا رہائشی ہوں ہمیشہ سے رشتے بڑے بزرگ ہی طے کرتے ہیں آئے ہیں وہاں دور دور تک لڑکے اور لڑکی کو ایک دوسرے کہ سامنے لانے کا رواج ہی نہیں بلکہ الٹا منگنی ہوجانے پر وہی کزنز جو پہلے ایک دوسرے سے کہ گھر باآسانی چلے جایا کرتے تھے ان ہ درمیان پردہ شروع ہوجاتا ہے ۔ ۔۔ میں فقط اپنے گھر کی مثال دے دوں ہم پانچ بھائی اور 3 بہنیں ہیں اور ماشاء اللہ سے سب شادی شدہ میرے بڑے بھائی ڈاکٹر ہیں انکا رشتیہ بھی میرے والدین نے طے کیا اور لڑکے کہ لیے فقط فوٹو ساتھ میں لے آئے باقی میرے دوسرے تینوں بھائیوں کی شادی کزنز کہ ساتھ ہوئی لہزا سب نے پہلے سے ہی ایکدوسرے کو دیکھا ہوا تھا ۔ ۔۔ میری شادی باہر ہوئی اور میرا رشتہ بھی میرے والدین نے طے کیا میری شادی ایک انتہائی مذہبی گھرانے میں انجام پائی پورا ایک سال منگنی رہنے کہ باوجود بھی حالت یہ تھی کہ میں نے اپنی شادی کہ روز اپنی ساس کو دیکھا بیوی کی تو بات ہی نہ پوچھیئے ۔ ۔۔ اسی طرح میری سب سسٹرز کہ رشتے طے ہوئے ایک شادی کزن کہ ساتھ جب کہ دو کی باہر ہوئی مگر رشتہ دیکھنے فقط والدین ہی آتے ہیں ہماری سوسائیٹی میں لڑکا رشتہ دیکھنے نہیں جاتا یہ سخت معیوب سمجھا جاتا ہے ۔ ۔ ۔ ۔۔
خیر اب آتا ہوں آپ کہ اس سوال کی طرف اگر میری بیٹی کا رشتہ آئے تو میں اسی حد تک جاؤں گا کہ جس حد تک شریعت نے اجازت دی ہے اور شریعت نے لڑکا اور لڑکی کو ایک دوسرے کو دکھ لینے کا حق دیا ہے تو می کون ہوتا ہون اس پر اعتراض کرنے والا یا منع کرنے والا نعوذباللہ اور دیکھ لینے سے ہرگز یہ مراد نہیں کہ لڑکی کو شو پیس بنا کر پیش کیا جائے جیسے رشتے کہ لیے والدین آتے ہیں ساتھ میں اگر لڑکا بھی ہو تو آپ اپنی بیٹی کو بلا کر ان سب سے تعارف کروادیں تو اس میں شریعت نے کوئی پابندی نہیں لگائی ۔ ۔ ۔ ۔۔

ya phe ris bata ko sahe many gy k jeb gher k bozurg ek ascha faysela ker lain haan ke rlain teb aker lerka family k sath aye kis baat ko ap sahe many gy bus itne si baat hain is ka ans dain ab yeh met kehna k is baat ka meri us baat sy koi taluk nhe hian

آپ کی اس رائے پر میرے چند سوالات ہیں ۔ ۔ ۔
پہلی بات تو یہ ہے کہ شریعت نے جو اجازت دے رکھی ہے اسے محض آپ عقلی دلائل کی بنا پر جھٹلاتی ہیں اور اور اس کہ مقابلے میں یہ فرماتی ہیں کہ جب رشتہ طے ہوجائے تو پھر لڑکا آکر دیکھ جائے ۔ ۔۔
میرا پہلا سوال تو یہ ہے کہ آپ یہ جو رشتہ طے ہونے کہ بعد لڑکے کو دیکھ لینے کی اجازت دیتی ہیں اس کا حکم کس آیت یا حدیث سے اخذ کرتی ہیں ؟؟؟؟؟؟''
دوسرا منطقی سوال یہ ہے کہ جب آپ کہ نزدیک شادی سے پہلے لڑکے اور لڑکی کہ ایکدوسرے کو دیکھ لینے سے پردہ کہ احکام میں فرق آتا ہے تو پھر کیا وجہ ہے کہ محض رشتہ طے ہوجانے کی بنیاد پر آپ لڑکے اور لڑکی کو ایک دسرے کو دیکھنے کی اجازت مرحمت فرماتی ہیں کیا آپ کہ نزدیک فقط رشتہ طے ہوجانا ہی محرم ہوجانا ہوتا جبکہ اسلام کی رو سے جبتک نکاح نہ ہوجائے محرم نہیں ہوسکتے ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عقلی ڈھکوسلہ پہلی بات تو یہ ہے کہ جب رشتہ طے ہی ہوگیا اور بڑے بزرگون نے طے کردیا تو ظاہری بات ہے کہ لڑکے اور لڑکی کی رضا مندی کہ ساتھ ہی طے ہوا ہوگا ناں تو اب اگر وہ لڑکا رشتہ دیکھنے کہ لیے جائے تو کیا مقصد رہ جاتا ہے جبکہ رشتہ تو طے ہوگیا اب کیا وہ وہاں انب لینے جائے گا دوسرے اب اگر وہ وہاں جائے گا بھی تو کیا پھر سے وہی ساری صورتحال نہیں پیدا ہوگی یعنی لڑکی کو سب کہ سامنے لایا جائے گا کیا اب وہاں پر وہی ساری قباحتیں نہیں جو کہ رشتہ طے ہونے سے پہلے تھیں ؟؟؟؟؟؟ کیا اب وہ لڑکی معصوم نہیں رہی ؟؟؟؟؟؟ کیا اب اس کی حیا اسے اس بات کی اجازت دیتی ہے کہ وہ نامحرموں کہ سامنے آکر بیٹھے حالانکہ ہمارے ہاں رشتہ طے ہوجانے کہ بعد لڑکی زیادہ شرم و حیا کا مظاہرہ کرتی ہے ۔ ۔ اب وہی ساری کنڈشینز جو کہ رشتہ طے ہونے سے پہلے لڑکی اور لڑکے کو ایکدوسرے کہ سامنے پیش کرنے پر آپ نے لگائیں تھیں کیا وہ ساری کی ساری یہاں اپلائی نیں ہوتیں ؟؟؟؟؟؟؟؟ فرق ہے تو کیا فرق ہے ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رشتہ طے ہونے سے پہلے لڑکی کہ دیکھنے اور بعد میں دیکھنے کہ ؟؟؟ کہ صرف یہی ناں کہ پہلے رشتہ طے نہیں تھا اب طے ہوگیا ہے سو پہلے جو کچھ حرام تھا اب وہی سب کچھ جائز ہوگیا ؟؟؟؟ اب اگر خدانخواستہ لڑکا اس مرحلے پر انکار کردے تو پھررررررررررررر؟؟؟؟؟؟'

[chaand_nager]

Re: Rishta

چلیں یوں تو یونہی سہی اب آپ کو آپ ہی کی زبان میں یعنی عقل کہ تناظر میں جواب دیتا ہون شاید کہ تیرے دل میں اتر جائیے میری بات ۔ ۔ ۔ ۔ ۔۔

پہلے تو یہ عرض کردوں کہ اسلام نے لڑکے اور لڑکی کا ایکدوسرے کو دیکھنا کوئی فرض یا واجب نہیں ٹھرایا فقط اجازت دی ہے اور اس اجازت کی حکمت کہ تحت اس امر کو مستحن گردانا گیا ہے ۔۔ ۔ ۔اور ویسے بھی آجکل کہ ماحول کو ایک ڈیپلی اسٹڈی کیا جائے تو یہ بات سامنے آتی ہے کہ آجکل فقط دو فیصدی گھرانوں سخت قسم کہ پردہ کا اہتمام کیا جاتا ہے اور ہم یعنی میں جس سوسائیٹی کا رہائشی ہوں ہمیشہ سے رشتے بڑے بزرگ ہی طے کرتے ہیں آئے ہیں وہاں دور دور تک لڑکے اور لڑکی کو ایک دوسرے کہ سامنے لانے کا رواج ہی نہیں بلکہ الٹا منگنی ہوجانے پر وہی کزنز جو پہلے ایک دوسرے سے کہ گھر باآسانی چلے جایا کرتے تھے ان ہ درمیان پردہ شروع ہوجاتا ہے ۔ ۔۔ میں فقط اپنے گھر کی مثال دے دوں ہم پانچ بھائی اور 3 بہنیں ہیں اور ماشاء اللہ سے سب شادی شدہ میرے بڑے بھائی ڈاکٹر ہیں انکا رشتیہ بھی میرے والدین نے طے کیا اور لڑکے کہ لیے فقط فوٹو ساتھ میں لے آئے باقی میرے دوسرے تینوں بھائیوں کی شادی کزنز کہ ساتھ ہوئی لہزا سب نے پہلے سے ہی ایکدوسرے کو دیکھا ہوا تھا ۔ ۔۔ میری شادی باہر ہوئی اور میرا رشتہ بھی میرے والدین نے طے کیا میری شادی ایک انتہائی مذہبی گھرانے میں انجام پائی پورا ایک سال منگنی رہنے کہ باوجود بھی حالت یہ تھی کہ میں نے اپنی شادی کہ روز اپنی ساس کو دیکھا بیوی کی تو بات ہی نہ پوچھیئے ۔ ۔۔ اسی طرح میری سب سسٹرز کہ رشتے طے ہوئے ایک شادی کزن کہ ساتھ جب کہ دو کی باہر ہوئی مگر رشتہ دیکھنے فقط والدین ہی آتے ہیں ہماری سوسائیٹی میں لڑکا رشتہ دیکھنے نہیں جاتا یہ سخت معیوب سمجھا جاتا ہے ۔ ۔ ۔ ۔۔
خیر اب آتا ہوں آپ کہ اس سوال کی طرف اگر میری بیٹی کا رشتہ آئے تو میں اسی حد تک جاؤں گا کہ جس حد تک شریعت نے اجازت دی ہے اور شریعت نے لڑکا اور لڑکی کو ایک دوسرے کو دکھ لینے کا حق دیا ہے تو می کون ہوتا ہون اس پر اعتراض کرنے والا یا منع کرنے والا نعوذباللہ اور دیکھ لینے سے ہرگز یہ مراد نہیں کہ لڑکی کو شو پیس بنا کر پیش کیا جائے جیسے رشتے کہ لیے والدین آتے ہیں ساتھ میں اگر لڑکا بھی ہو تو آپ اپنی بیٹی کو بلا کر ان سب سے تعارف کروادیں تو اس میں شریعت نے کوئی پابندی نہیں لگائی ۔ ۔ ۔ ۔۔

آپ کی اس رائے پر میرے چند سوالات ہیں ۔ ۔ ۔
پہلی بات تو یہ ہے کہ شریعت نے جو اجازت دے رکھی ہے اسے محض آپ عقلی دلائل کی بنا پر جھٹلاتی ہیں اور اور اس کہ مقابلے میں یہ فرماتی ہیں کہ جب رشتہ طے ہوجائے تو پھر لڑکا آکر دیکھ جائے ۔ ۔۔
میرا پہلا سوال تو یہ ہے کہ آپ یہ جو رشتہ طے ہونے کہ بعد لڑکے کو دیکھ لینے کی اجازت دیتی ہیں اس کا حکم کس آیت یا حدیث سے اخذ کرتی ہیں ؟؟؟؟؟؟''
دوسرا منطقی سوال یہ ہے کہ جب آپ کہ نزدیک شادی سے پہلے لڑکے اور لڑکی کہ ایکدوسرے کو دیکھ لینے سے پردہ کہ احکام میں فرق آتا ہے تو پھر کیا وجہ ہے کہ محض رشتہ طے ہوجانے کی بنیاد پر آپ لڑکے اور لڑکی کو ایک دسرے کو دیکھنے کی اجازت مرحمت فرماتی ہیں کیا آپ کہ نزدیک فقط رشتہ طے ہوجانا ہی محرم ہوجانا ہوتا جبکہ اسلام کی رو سے جبتک نکاح نہ ہوجائے محرم نہیں ہوسکتے ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عقلی ڈھکوسلہ پہلی بات تو یہ ہے کہ جب رشتہ طے ہی ہوگیا اور بڑے بزرگون نے طے کردیا تو ظاہری بات ہے کہ لڑکے اور لڑکی کی رضا مندی کہ ساتھ ہی طے ہوا ہوگا ناں تو اب اگر وہ لڑکا رشتہ دیکھنے کہ لیے جائے تو کیا مقصد رہ جاتا ہے جبکہ رشتہ تو طے ہوگیا اب کیا وہ وہاں انب لینے جائے گا دوسرے اب اگر وہ وہاں جائے گا بھی تو کیا پھر سے وہی ساری صورتحال نہیں پیدا ہوگی یعنی لڑکی کو سب کہ سامنے لایا جائے گا کیا اب وہاں پر وہی ساری قباحتیں نہیں جو کہ رشتہ طے ہونے سے پہلے تھیں ؟؟؟؟؟؟ کیا اب وہ لڑکی معصوم نہیں رہی ؟؟؟؟؟؟ کیا اب اس کی حیا اسے اس بات کی اجازت دیتی ہے کہ وہ نامحرموں کہ سامنے آکر بیٹھے حالانکہ ہمارے ہاں رشتہ طے ہوجانے کہ بعد لڑکی زیادہ شرم و حیا کا مظاہرہ کرتی ہے ۔ ۔ اب وہی ساری کنڈشینز جو کہ رشتہ طے ہونے سے پہلے لڑکی اور لڑکے کو ایکدوسرے کہ سامنے پیش کرنے پر آپ نے لگائیں تھیں کیا وہ ساری کی ساری یہاں اپلائی نیں ہوتیں ؟؟؟؟؟؟؟؟ فرق ہے تو کیا فرق ہے ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رشتہ طے ہونے سے پہلے لڑکی کہ دیکھنے اور بعد میں دیکھنے کہ ؟؟؟ کہ صرف یہی ناں کہ پہلے رشتہ طے نہیں تھا اب طے ہوگیا ہے سو پہلے جو کچھ حرام تھا اب وہی سب کچھ جائز ہوگیا ؟؟؟؟ اب اگر خدانخواستہ لڑکا اس مرحلے پر انکار کردے تو پھررررررررررررر؟؟؟؟؟؟'

main ny yeh kaha henhe k zarori nhe k lerka jaye aur zaror he dekhy baat paki hony k bad jaye na jaye us ki merzi aur main to is zheez k khilaaf hon bohat khilaf hon k lerki rishta hony k bad ya pehly doery logo k samny jaye aur main ny ap sy arz ki the k sari baatin chor dain jo baat main ny pouhi ap sy k beti ap ki hoti to ap kia kerty bus itna sa jawab chaye muje aur kuch nhe main ab b is baat per qaiem hon k lerkay k samny lerki ko paish nhe nhe nhe kia jana chaye jis merd ko apne maa baap py itbar nhe k us k liya aschi lerki dhoondain gy us merd per itbar kai ekrna jisy ALLAH ki zaat per bharoosa nhe hain k jis sy isthikhra ker lay ALLAH SY MASHERWARA KER LAY ZARROOR JANA HAIN LEKRI K SAMNY USY DEKHNY K LIYA KIA IS K BINA HUMARY MAA BAAP NY SHADIYAN NHE KI THE KI WO GALT THAY PHER YA UN KI LIFE GOZERI NEH EK DOSERY KO SHADI SY PEHLY DEKHNY KI//?/??AP K AMA ABBA NY DEKHA THA AP NY TO APNI SAAS TAK KO NHE DEKHA THA TO PHER KIA KHTY HAIN AP

[chaand_nager]

Re: Rishta

Aur doseri baat main yeh her arz ker rahi hon k yeh lazim to qarar nhe diya gaya ager ek lerki ho nhe jana chahti kisi k sanby to zarori hain us lekri ko byja jaye kia lerka is cheez ko samjna nhe chaye humain meri to itne si baat hain bhai k ouret kkoi numaish ki cheez nhe hoti hain jisy jis ka dil kia islam k naam per dekhny chala aya ouret kahir chorain ap abi nhe smjhin gy main ny kaha tha na k jeb ap ki beti ka waqetaye ga to pher ager zinda rahi teb tak to main zaror pouchon g ap sy us baap ki halat jis ki jawan beti ko bakra ya janwer samjh ker logo k smany pasih kia jata hain teb main pouchon g ap sy k kia haalt hain us ma ki jeb us ki beti ko lerko k smany pasih kia jata hin uar inakr ho jata hain her mashery main aschy log b hai bory log b ain mager kuda k liya asye reumu ko hum kiyon bhera rahain ahin jin sy dil dhokta hain

[aabi2cool]

Re: Rishta

main ny yeh kaha henhe k zarori nhe k lerka jaye aur zaror he dekhy baat paki hony k bad jaye na jaye us ki merzi aur main to is zheez k khilaaf hon bohat khilaf hon k lerki rishta hony k bad ya pehly doery logo k samny jaye aur main ny ap sy arz ki the k sari baatin chor dain jo baat main ny pouhi ap sy k beti ap ki hoti to ap kia kerty bus itna sa jawab chaye muje aur kuch nhe main ab b is baat per qaiem hon k lerkay k samny lerki ko paish nhe nhe nhe kia jana chaye

آپ نے میرے پہلے کسی سوال کا جواب نہیں دیا اور الٹا پھر مجھ سے سوالات کردیئے رہ گئی میری بیٹی کی بات تو میں آپ کو بارہا بتا چکا ہوں الحمدللہ ہم جس سوسائٹی میں رہتے ہیں وہاں اس قسم کہ رواج دور دور تک نہیں ہیں وہاں پر رشتہ والدین ہی طے کرتے ہیں اور عموما رشتے خاندانون اور برادریوں میں ہوتے ہیں اور عموما لڑکے اور لڑکی نے ایک دوسرے کو سکول یا کالج وغیرہ جاتے پہلے سے ہی دیکھ رکھا ہوتا ہے اگر کسی لڑکے کو کوئی لڑکی اپنی شادی کہ لیے پسند آجائے تو وہ اپنے والدین کو ہی لڑکے والوں کہ گھر بھیجا کرتا ہے بالفرض اگر میری بیٹی کا رشتہ آئے تو اور لڑکا بھی ساتھ آنا چاہے تو میں پہلے بھی عرض کرچکا کہ شریعت کی حد کہ اندر مداخلت کرنے والا میں کون ہوتا ہوں میں کون ہوتا کسی سے وہ حق چھیننے والا جو کہ اللہ اور اسکے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے دیا ہے باقی رہ گئی یہ بات کہ اگر ایسی صورتحال میرے ساتھ پیش آجائے تو میں شریعت کہ اندر اندر رہتے ہوئے نیز اخلاق و تہذیب کی تمام تر حدوں کہ اندر اندر رہتے ہوئے اس بات کی بخوشی اجاز دوں گا کہ لڑکی اور لڑکا ایکدوسرے کو دیکھ لیں ۔ ۔ ۔ ۔آپ یہ بتائیں کہ آپ بار بار نعوذباللہ من ذاک اس بات سے انکار کررہی ہیں تو آپ کہ پاس ان احادیث کا کیا جواب ہے کہ جس میں اللہ کہ رسول بار بار یہ تاکید کرتے ہوئے نظر آتے ہیں کہ جس عورت سے تم نے نکاح کرنا ہو کی ہی اچھا ہو کہ تم ایک بار اسے دیکھ لو ؟؟ تعجب ہے کہ اللہ کہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم تو اجازت دے رہے ہیں اور آپ ہیں کہ بار بار انکار پر انکار کیے جارہی ہیں وہ بھی بلا دلیل ؟؟؟؟؟؟؟؟

jis merd ko apne maa baap py itbar nhe k us k liya aschi lerki dhoondain gy us merd per itbar kai ekrna jisy allah ki zaat per bharoosa nhe hain k jis sy isthikhra ker lay allah sy masherwara ker lay zarroor jana hain lekri k samny usy dekhny k liya kia is k bina humary maa baap ny shadiyan nhe ki the ki wo galt thay pher ya un ki life gozeri neh ek dosery ko shadi sy pehly dekhny ki//?/??ap k ama abba ny dekha tha ap ny to apni saas tak ko nhe dekha tha to pher kia khty hain ap

ایک کام کی اجازت ہونا ایک الگ امر ہے جبکہ اس کام کو ضروری جاننا یا نہ جاننا ایک الگ امر ہے یہاں پر بحث یہ نہیں ہے کہ ہم اور ہمارے ماں باپ نے ایک دوسرے کو دیکھے بغیر شادیاں کیں تو کیا انھوں نے صحیح کیا یا غلط ؟؟؟؟؟؟ بلکہ یہاں پر بحث یہ ہے کہ ایک امر کی شریعت اجازت دیتی ہے اور ہم محض اسے اپنی نام نہاد عقل کی بنیاد پر ٹھکراتے چلے جاتے ہیں

[chaand_nager]

Re: Rishta

Main kisi hadees ko allah maaf kery galt nhe keh rahi hon main yeh he kh rahi hon jaisa k apn ny kaha hain k ao k area main faysely bozurg he kerty hain bus itne si baat hain meri jo samjh nhe arhi hain ap ko kahir ap ka apna point of view hain mera apna main is baat per raazi nhe hon g k jeb tak gherk bazurg razi na ho main apni beti ko lerko k smany paish kerti rahon jeb tak koi lerka passand na ker ly

[chaand_nager]

Re: Rishta

Main apni beti kliya aysa rishta he accept keron g jis lekry ki yeh demand na ho bus jisy apne bozurgo k faysely per itbar ho

[aabi2cool]

Re: Rishta

main kisi hadees ko allah maaf kery galt nhe keh rahi hon main yeh he kh rahi hon jaisa k apn ny kaha hain k ao k area main faysely bozurg he kerty hain bus itne si baat hain meri jo samjh nhe arhi hain ap ko kahir ap ka apna point of view hain mera apna main is baat per raazi nhe hon g k jeb tak gherk bazurg razi na ho main apni beti ko lerko k smany paish kerti rahon jeb tak koi lerka passand na ker ly

ایک طرف کھلم کھلا قرآن و سنت کی مخالفت بھی ہورہی ہے یہ کہہ کر کہ آپ کا اپنا پوائنٹ آف ویو ہے اور میرا اپنا اور دوسری طرف کسی حدیث کی مخالفت نہ کرنے کا بھی رونا رویا جارہا آپ مجھے یہ بتائیں کہ جب شریعت کا ایک حکم واضح طور پر آجائے اور اس پر کسی بھی مکتبہ فکر کا اختلاف تک بھی نہ ہو تو پھر کیا ایسے معاملے مجھے اور آپ کو اپنا ذاتی پوائنٹ آف ویو رکھنے کا اختیار ہے ؟؟؟؟؟'''

[chaand_nager]

Re: Rishta

salam ,
g to main hazir hon ap k sawalaat k aur un k jawabat k sath
mera meqsed kud ko sahe aur ap ko ya kisi ko galt sabet kerna nhe
ap mery sy bhery hain umer aur tajerbay main bhe ap ka ek ek lafez mery
liya izet hain.mager jitna main janti hon jitna muje ilam hain
main zaror bataon g
ap ney sawal kia tha k ager gher k bozurg passand ker lain lekri ko aur bad main rishta paka ho jaye aur us k bad
ager lerka ata hain aur wo inkar ker deta hain to kai izet reh jati hain
is ka ans main yehon don g

4example main ek lerka hon lerki ko dekha passand agai
mager ab mery gher walo ny jeb dekha
unhain passand nhe ayi
yhe b to ho sakta hain na???????????????????????
g bilkol isi terhan jayse lerkay ko lerki passand nhe ayi aur usi terhan gher walo ko nhe ayi mger lerkay ko agai passand
teb kia ho ga
ek insan bohat sy logo ko ek baat k liya convince kery yeh mushkil hota hain
mager bohat sy log ek insan ko ek baat per convince kerain khas tor per
gher k bozurg to yeh assan hota hain
baat akseriyet ki mani jati hain
aur gher waly jeb lerki dekny jty hain to zaheri baat hain k wo
apne lerky ki paasand na passand ka un ko pata hota hain
jis ma ny itne saal pala hain usy apne son ki passand ka pata nhe ho ga
pata ho ga na is liya wo wayse he lerki ko prefer kerian gay

2deri baat .........
ap ney fermya k islam nye kaha main nhe janti k ap ny islam ki is baat ko kia rang day diya hain k apni apni biwi passand kero dekho
is ka metlub yeh howa
ALLAH PAK NY PORO IJAZT DAY DI HAIN K
JAO MERDON JA K LOGO K GHERON UN KI BETION KO DKHO PASSAND KERO
NHE ATI TO KOI AUR YEH B NHE TO KOI AUR LKERIYAN DEKHTY RAHO
YEH HE MTLUB HOWA AP KA JEB K ALLAH PAK NY FERMYA HAIN K MERDON KO HUKAM HAIN K APNI NEGHAIN NECHI RAKHO OURTAON KO
HUKAM HAIN K APNI ORHNIYAN SEENAY TAK PEHALYE RAKHO MERA KIYAL HAIN NECHAI NIGAH KER K TO
KOI MERD NHE DEKKHY GA APNI LIYA LERKI YAHNA PY TO KOI BHORI UMER RASEEDA OURET B GOZERY TO LOG USY ANKHAIN PHAR PHAR K DEKHTAIN HAIN
. PHER
BAAT AJATI HAIN BHAI K
LERKA KETA HAIN USY HAQ HAIN DEKHY KA PHER LEKRY KA BAAP B KAHYE GA K USY HAQ HAIN DEKHNY KA UN KI BAHU HAIN PHER LERKAY A BHAI B KAHYE GA USY HAQ HAIN
US KI BHABI HONI WALI
PHER AUR MERD B FAMILY K KAHIN GY
GOYA LERKI KA MERDON K SAMY JANA
SHEREIYT MAIN JAIZ HOWA SHADI K LIYA AP KI IS BAAT SY TO YEH HE RESLUT NEKALT AHAIN NA
PHER PERDAY KA HUKAM KIN LOGO K LIYA HAIN/???????????????/
BAAP K LIYA BHAI K LIYA BETAY K LIYA
KIYON K AP TO KEH RAHAIN K LERKI KO HAQ HAIN K JAYE GHAIR MERD K SAMNY PAISH HO K PASSAND KER LO
RIGHT??????????????
NAMAHARM KA CONCEPT HE KHATM HO GAYA /????????? HOWA K NHE
JEB LEKRI MERDON K SMNAY JA HE RAHI HAIN TO CHADON G SARA QISA KIA PERDA KERNA HAIN KISY MAHRAM AUR NA MAHRM KEHNA HAIN SEB PHER MAHRAM HE OWAY NA