�!� مباحثہ مشترکہ خاندانی نطام �!�

[Mr. Sialkoty]

aik cheez main nay note ki hai kay joint family system ki baat jub ati hai to pehli baat yehi kahi jati hai kay sub mill jull kay kaam kartay hian or kaam but jata hai sub asani say kar leytay hian ...lekan .....main nay ub tuk jitni bhi aisay khandaan deekhye hian un main yehi deekha hai kay ghar kay kuch afraad pay hi zaida zimadari a jati hai or kuch loog relax rehtay hain kay kaam hoo to raha hai vohi kartay rhay (main peyaar muhabbat ki baat nahi kar rahi ...beshak peyaar hoo lekan baat yeh hai kay har fard main zimmdari nahi dali jati or na hi wo mesoos kartay hian .....)..is leye yehi loog jub separate family main jatay hian to vohi zimmadariyan jo wo nahi sanbhltay they wo sanbhltay hian ..unhay apni zimmdari ka ehassa hota hai ...
kitnay hi aisay joint family system deekhye hian jin main kamanay wala aik or khanay walye kai hotay hian .....

You are right my dear

[thefire1]

Aaap ki baat say main bhi itifaaq rakhta hoon, aur main nay bhi bohat say aisay log dekhay hain jo relax rehtay hain aur apni responsibility ka ehsaas nahin kartay... magar aisay log mushtirqa nizaam main jaisay rawayey kay haamil hotay hain, seperate reh kar bhi apnay rawayiyay main kuch khaatir khuwa tabdeeli nahin laasaktay aur apnay saath saaath apni biwi aur bachoon ki zindagi tabahi aur barbaadi ki rawish per lay aatay hain!!!

aik cheez main nay note ki hai kay joint family system ki baat jub ati hai to pehli baat yehi kahi jati hai kay sub mill jull kay kaam kartay hian or kaam but jata hai sub asani say kar leytay hian ...lekan .....main nay ub tuk jitni bhi aisay khandaan deekhye hian un main yehi deekha hai kay ghar kay kuch afraad pay hi zaida zimadari a jati hai or kuch loog relax rehtay hain kay kaam hoo to raha hai vohi kartay rhay (main peyaar muhabbat ki baat nahi kar rahi ...beshak peyaar hoo lekan baat yeh hai kay har fard main zimmdari nahi dali jati or na hi wo mesoos kartay hian .....)..is leye yehi loog jub separate family main jatay hian to vohi zimmadariyan jo wo nahi sanbhltay they wo sanbhltay hian ..unhay apni zimmdari ka ehassa hota hai ...
kitnay hi aisay joint family system deekhye hian jin main kamanay wala aik or khanay walye kai hotay hian .....

[.]

Aaap ki baat say main bhi itifaaq rakhta hoon, aur main nay bhi bohat say aisay log dekhay hain jo relax rehtay hain aur apni responsibility ka ehsaas nahin kartay... magar aisay log mushtirqa nizaam main jaisay rawayey kay haamil hotay hain, seperate reh kar bhi apnay rawayiyay main kuch khaatir khuwa tabdeeli nahin laasaktay aur apnay saath saaath apni biwi aur bachoon ki zindagi tabahi aur barbaadi ki rawish per lay aatay hain!!!

buhat kam aisay houn gay jo wesay kay wesay rehtay houn gay lekan majority apni zimmdareoo ko samjhti hai aisay main ...unhay pata chal jata hai na kay yeh kaam mera hai main nay karna hai or is kay acha ya bora honay ka zimmdar bhi main hi houn to pher wo isay khud say kartay hian :rose

[aabi2cool]

اسلام علیکم !
آپ تمامی احباب کا اس بحث کو انتہائی احسان انداز سے آگے بڑھانے پر آپ سب کا شکر گزار ہوں مختلف آراء کے سامنے آنے سے نفس مسئلہ کے بہت سے پہلو نکھر کر سامنے*آرہے ہیں اور مزید بھی* آئیں گے ۔ ۔
میں بنیادی طور پر مشترکہ خاندانی نظام کا حامی ہوں . . .
لیکن میرا نظریہ ہے کہ نظام خواہ کوئی بھی ہو فی نفسہ برا نہیں ہوتا برا اسے ہم لوگ کہ جن پر وہ نطام اپلائی کیا جاتا ہے بنا دیتے ہیں ۔ لہزا ضروری ہے کہ کسی بھی نظام سے بھر پور طریقے سے فائدہ اٹھانے کے لیے جو سب سے
زیادہ ضروری عنصر ہے اس پر قائم رہا جائے اور وہ عنصر(ایلیمنٹ) ہوتا ہے اعتدال پسندی اگر کسی بھی نظام کو اعتدال پسندی کے ساتھ اپنایا جائے تو پھر اس کے فوائد یقینا بڑھ جاتے اور نقصانات کم سے کم رہ جاتے ہیں لہزا چاہے مشترکہ خاندانی نظام ہو یا سیپرٹ فیملی سسٹم دونوں کے اپنی اپنی جگہ جگہ اپنے اپنے فوائد اور نقصانات ہوتے ہیں میں ان دونوں نظامون کی دونوں حیثیتوں پر وقفے وقفے سے اپنی گفتگو جاری رکھوں اور دونوں پر عقلی او رنقلی دلائل آپ احباب کی خدمت میں پیش کروں گا لیکن ترجیح میرے نزدیک مشترکہ خاندانی نظام کو ہوگئی کیونکہ وہ عقل کے ساتھ ساتھ میرے دل کو بھی اپیل کرتا ہے اس کے ساتھ ساتھ میں دیگر احباب کی رائے پر جہاں مناسب سمجھا اپنا ذاتی تبصرہ بھی کروں گا کہیں کسی نے کوئی سوال اٹھایا ہو کہ جسکا جواب جاننا ضروری ہو تو اس کا جواب دینے کی بھی بھرپور کوشش کروں گا ۔ ۔ تب تک کے لیے والسلام ملتے ہیں بریک کے بعد

[Mr. Sialkoty]

اسلام علیکم !
آپ تمامی احباب کا اس بحث کو انتہائی احسان انداز سے آگے بڑھانے پر آپ سب کا شکر گزار ہوں مختلف آراء کے سامنے آنے سے نفس مسئلہ کے بہت سے پہلو نکھر کر سامنے*آرہے ہیں اور مزید بھی* آئیں گے ۔ ۔
میں بنیادی طور پر مشترکہ خاندانی نظام کا حامی ہوں . . .
لیکن میرا نظریہ ہے کہ نظام خواہ کوئی بھی ہو فی نفسہ برا نہیں ہوتا برا اسے ہم لوگ کہ جن پر وہ نطام اپلائی کیا جاتا ہے بنا دیتے ہیں ۔ لہزا ضروری ہے کہ کسی بھی نظام سے بھر پور طریقے سے فائدہ اٹھانے کے لیے جو سب سے
زیادہ ضروری عنصر ہے اس پر قائم رہا جائے اور وہ عنصر(ایلیمنٹ) ہوتا ہے اعتدال پسندی اگر کسی بھی نظام کو اعتدال پسندی کے ساتھ اپنایا جائے تو پھر اس کے فوائد یقینا بڑھ جاتے اور نقصانات کم سے کم رہ جاتے ہیں لہزا چاہے مشترکہ خاندانی نظام ہو یا سیپرٹ فیملی سسٹم دونوں کے اپنی اپنی جگہ جگہ اپنے اپنے فوائد اور نقصانات ہوتے ہیں میں ان دونوں نظامون کی دونوں حیثیتوں پر وقفے وقفے سے اپنی گفتگو جاری رکھوں اور دونوں پر عقلی او رنقلی دلائل آپ احباب کی خدمت میں پیش کروں گا لیکن ترجیح میرے نزدیک مشترکہ خاندانی نظام کو ہوگئی کیونکہ وہ عقل کے ساتھ ساتھ میرے دل کو بھی اپیل کرتا ہے اس کے ساتھ ساتھ میں دیگر احباب کی رائے پر جہاں مناسب سمجھا اپنا ذاتی تبصرہ بھی کروں گا کہیں کسی نے کوئی سوال اٹھایا ہو کہ جسکا جواب جاننا ضروری ہو تو اس کا جواب دینے کی بھی بھرپور کوشش کروں گا ۔ ۔ تب تک کے لیے والسلام ملتے ہیں بریک کے بعد

Mein apnay ouper walay marslay mein "Absolute" ka word use kia. Mushtarka khandani nazam mein choonke bohat se afraad ko deal kerta he, is liye yahan per infradi sooch, ghar ka mahool, lack of understanding, moaash aur deegar awamal directly asar andaaz hoti hein. Baray khandan mein balance aur symmetry maintain kerna bohat mushkil hota he. Yeh usi toor pe possible lagta he jub Khanda ka aik bara sar'braa zinda ho aur us ka apnay ahl-e-eyaal per bharpoor control bhi ho. Lekin jub baray loog Allah ko pyaaray ho jatay hein aur chootay ziada sensibly react nahi kerte to yeh mushtarka khandani nazaam fasaad ki amaajgaa ban jata he.

[aabi2cool]

:thmbup: :rose

sub say pehlay to main yeh janna chahoun gee kay aap logoo kay nazdeek kitni family joint family samjhi jati hai or kitni separate ?

Mery nazdeek shadi say pehlay maa , baap, behan behan bahi , dada dai nana nani (jo bhi buzrug houn ) aik family....shadi kay bad husband , bachay , saas susar , nand dewar jo unmarried hain aik family ....

جوائنٹ فیملی سسٹم سے مراد ایک ہی خاندان یا چند خاندانوں کے تمامی احباب کا ایک ہی چھت کے نیچے ملکر رہنا ہے جہاں پر ایک چولہا سب کے لیے کفایت کرئے عمومی طور پر جسے جوائنٹ فیملی سسٹم کہا جاتا ہے وہ ایک ایسا خاندان ہوتا ہے کہ جس میں والدین سربراہ ہوتے ہیں اور اور گھر کے بڑے بھائی کو بھی مرکزی کردار حاصل ہوتا ہے اور ایسے میں جب اسی گھر میں کسی نئے فرد کے داخلے کی وجہ سے چند نئے رشتے وجود میں آتے ہیں پھر اسکے بعد وہی خاندان والدین ،ساس ،سسر، بھائی، بہن بھابھی، دیور ، جیٹھ اور نند وغیرہ کے رشتوں سے مزین ہوکر مشترکہ خاندانی نظام کہلاتا ہے اس تعریف میں کمی بیشی بھی ہوسکتی ہے یہ حتمی نہیں ۔۔

wesay aik sawal hai kay loog yehi kio samjhtay hian kay mill jull kay aik hi ghar main rehian to peyar muhabbat barhta hai or alug ghar main rehay to kam hoo jata haii..yeh kahan likha hai kay dorriyan muhabbat kam kar diti hain ?

آپ کے اس سوال کا وجاب یہ ہے کہ اگر کوئی ایسا سمجھتا ہے کہ رشتوں کی آپسی پیار و محبت کا براہ راست تعلق دوری یا نزدیکی سے ہے تو وہ غلط سمجھتا ہے ۔ ۔
دیکھیئے اور سمجھیئے کہ انسان کی فطرت میں اُنس رکھ دیا گیا ہے اسی لیے اسے انسان کہا جاتا ہے اور اسی انسیت کا فطری تقاضا رشتوں میں باہمی قربت ہے لیکن ا سکا یہ مطلب ہرگز نہیں کہ دور رہنے سے یہ انسیت پیار یا محبت کم ہوجاتا ہے بلکہ بعض حالات میں دیکھا گیا ہے کہ رشتوں میں تھوڑا بہت بعد یعنی دوری بھی ان کو مزید قریب لانے کا باعث بنتی ہے ۔ ۔ لہزا آپکے سوال کا مختصر جواب یہ ہوا کہ جوائنٹ فیملی سسٹم کی افادیت کو محض رشتوں کے جوائنٹ ہوکر آپسی الفت و چاہ کے بڑھانے سے ہی خاص نہیں کیا جاسکتا بلکہ اس کے دیگر بھی کئی فوائد ہیں جہاں تک رشتوں کی آپسی محبت کی کمی اور زیادتی کا تعلق ہے تو اسے بھی فقط جوائنٹ فیملی سسٹم میں مضمر نہیں جانا جاسکتا ۔ ۔ ۔

aik cheez main nay note ki hai kay joint family system ki baat jub ati hai to pehli baat yehi kahi jati hai kay sub mill jull kay kaam kartay hian or kaam but jata hai sub asani say kar leytay hian ...lekan .....main nay ub tuk jitni bhi aisay khandaan deekhye hian un main yehi deekha hai kay ghar kay kuch afraad pay hi zaida zimadari a jati hai or kuch loog relax rehtay hain kay kaam hoo to raha hai vohi kartay rhay (main peyaar muhabbat ki baat nahi kar rahi ...beshak peyaar hoo lekan baat yeh hai kay har fard main zimmdari nahi dali jati or na hi wo mesoos kartay hian .....)..is leye yehi loog jub separate family main jatay hian to vohi zimmadariyan jo wo nahi sanbhltay they wo sanbhltay hian ..unhay apni zimmdari ka ehassa hota hai ...
Kitnay hi aisay joint family system deekhye hian jin main kamanay wala aik or khanay walye kai hotay hian .....

آپ نے بالکل درست نشاندہی فرمائی ہے اور اس میں آپ نے مشترکہ خاندانی نظام کی جس بنیادی خامی کاذکر کیا ہے اور خامی کا براہ راست تعلق نظام سے نہیں بلکہ نطام کے حامل افراد سے ہے اور وجہ اسکی مشترکہ خاندانی نظام کے ہونے کے باوجود بھی تمامی احباب کا اس میں اپنے اپنے کردار کو بخوبی طور پر نہ نبھا سکنا ہے آپ نے اپنے مشاہدے کے مطابق فرمایا کہ آپ نے اکثر گھروں میں یہ نظام دیکھا ہے وہاں ایک یا چند افراد پر بہت زیادہ برڈن ڈال دیا جاتا ہے آپ کا مشاہد حق مگر میرے ذاتی تجربہ اس سے الٹ ہے ۔۔ میں ان سب باتوں کو اپنی رپلائز میں تفصیلی طور پر زیر بحث لاؤں گا ۔ ۔

[.]

Aaap ki baat say main bhi itifaaq rakhta hoon, aur main nay bhi bohat say aisay log dekhay hain jo relax rehtay hain aur apni responsibility ka ehsaas nahin kartay... magar aisay log mushtirqa nizaam main jaisay rawayey kay haamil hotay hain, seperate reh kar bhi apnay rawayiyay main kuch khaatir khuwa tabdeeli nahin laasaktay aur apnay saath saaath apni biwi aur bachoon ki zindagi tabahi aur barbaadi ki rawish per lay aatay hain!!!

buhat kam aisay houn gay jo wesay kay wesay rehtay houn gay lekan majority apni zimmdareoo ko samjhti hai aisay main ...unhay pata chal jata hai na kay yeh kaam mera hai main nay karna hai or is kay acha ya bora honay ka zimmdar bhi main hi houn to pher wo isay khud say kartay hian :rose

[Mr. Sialkoty]

جوائنٹ فیملی سسٹم سے مراد ایک ہی خاندان یا چند خاندانوں کے تمامی احباب کا ایک ہی چھت کے نیچے ملکر رہنا ہے جہاں پر ایک چولہا سب کے لیے کفایت کرئے عمومی طور پر جسے جوائنٹ فیملی سسٹم کہا جاتا ہے وہ ایک ایسا خاندان ہوتا ہے کہ جس میں والدین سربراہ ہوتے ہیں اور اور گھر کے بڑے بھائی کو بھی مرکزی کردار حاصل ہوتا ہے اور ایسے میں جب اسی گھر میں کسی نئے فرد کے داخلے کی وجہ سے چند نئے رشتے وجود میں آتے ہیں پھر اسکے بعد وہی خاندان والدین ،ساس ،سسر، بھائی، بہن بھابھی، دیور ، جیٹھ اور نند وغیرہ کے رشتوں سے مزین ہوکر مشترکہ خاندانی نظام کہلاتا ہے اس تعریف میں کمی بیشی بھی ہوسکتی ہے یہ حتمی نہیں ۔۔

Wonderful explanation :salam:

[sarfraz_qamar]

اسلام علیکم !

پیغام کے تمام اراکین کو اس تھریڈ میں خوش آمدید ۔ ۔۔
قصہ کچھ یوں ہے کہ کل رات پیغام کے ارباب حل و عقد کا ایک انتہائی اہم اور ہنگامی اجلاس ایم ایس این پر وقوع پذیر ہوا جسکے انتظامی امور کو منڈا سیالکوٹی نے ارینج کیا اجلاس میں جن جن اراکین نے حصہ لیا انکے نام درج زیل ہیں
صدارت :- آنچل
نظامت :- منڈا سیالکوٹی
عمومی اراکین :- عشاء ، فری اینڈ آبی ٹوکول ۔ ۔
اجلاس کا ایجنڈہ پیغام کے گپ شپ سیکشن
میں بڑھتی ہوئی " بونگیز " کی روک تھام کے لیے کوئی موثر حکمت عملی اپنانا تھا جس پر بات کرتے ہوئے متفقہ طور پر یہ بات طے پائی کہ پیغام کے جی ایس سیکشن میں ڈبیٹ کا ایک ایسا سلسلہ شروع کیا جائے کہ جو ہماری زندگی کے تمام پہلوؤں کا احاطہ کیے ہوئے ہو کہ جس میں دینی ، مذہبی ،سیاسی سماجی ، معاشی اور معاشرتی تمام موضوعات کو زیر بحث لایا جائے اور ان پر سیر حاصل بحث کی جائے لہذا اس پس منظر میں سب سے پہلے جس موضوع کا انتخاب کیا گیا ہے وہ ہے " مشترکہ خاندانی نظام " جسے دوسرے لفظوں میں جوائنٹ فیملی سسٹم بھی کہا جاتا ہے ۔ ۔ ابھی پچھلے دنوں ہمارے پیغام کی ایک بہت ہی پیاری رکن "مانو بلی " نے اس موضوع پر ایک تھریڈ لگایا تھا مگر یہ دیکھا گیا وہ تھریڈ بھی عمومی حوادثات جی ایس سیکشن کی نذر ہوگیا لہزا ہم نے یہ طے کیا کہ انھی کے موضوع کو از سر نو زیر بحث لایا جائے اور اس میں درج زیل نکات کی روشنی میں سیر حاصل بحث کی جائے ۔ ۔
مشرق کی دم توڑتی روایت " مشترکہ خاندانی نظام " فوائد ،نقصانات، وجوہات، تدارک
چند معروضات بطور شرائط تمامی احباب کی خدمت میں پیش ہیں ۔
سب سے پہلے تو تمام احباب اس مباحثے میں حصہ لیکر اس پروگرام کو کامیاب بنائیں ۔
حتی المقدور کوشش کریں کے گفتگو اصل مسئلہ سے نہ ہٹنے پائے ۔
موضوع کے حق اور مخالفت دونوں اطراف گفتگو کی جاسکتی ہے مگر دلائل کے ساتھ لہزا کوشش کی جائے کہ اپنے دلائل کو نہایت مثبت انداز اور تعمیری فکر سے پیش کیا جائے ۔ ۔
دلائل دیتے ہوئے اگر آپ کی کسی بھی رکن کے ساتھ موافقت یا عدم موافقت پائی جائے تو آپ بلاشبہ اسے رکن کو براہ راست مخاطب کرسکتے ہیں اور دلائل کے ساتھ اسکے پیش کردہ دلائل کے اثبات یا نفی میں گفتگو کرسکتے ہیں مگر کسی کی بھی ذاتیات کو زیر بحث نہیں لایا جاسکتا لہذا یاد رہے کہ اپنے دلائل اور فریق مخالف کا رد نہایت ہی احسن انداز میں کریں ۔ ۔
جی ایس سیکشن کے موڈ خواتین و حضرات سے خصوصی گزارش ہے کہ اس مراسلے پر اپنی خصوصی نگاہ رکھیں اور جہاں بھی موضوع سے ہٹ کر یا کسی رکن کی کسی دوسری رکن سے ذاتی پرخاش پر کوئی مراسلہ نظر آئے اس کو فی الفور حذف فرمائیں شکریہ ۔ ۔ ۔

والسلام

W Sallam.............
Bohht Aallaa Topic haii,,,,,,,,i think joint family system main Khoobian Kamm aorr Khamiaan ziadaa haii,,,,,,,,,

[aabi2cool]

w sallam.............
bohht aallaa topic haii,,,,,,,,i think joint family system main khoobian kamm aorr khamiaan ziadaa haii,,,,,,,,,

بہت خوب ویلکم بیک قمر بھائی آپ کے دلائل کا بھی انتظار رہے گا والسلام

[AbgeenA]

[D@y W@lk3r]

[S.Athar]

Assalam o Laimuk 1 Tameri Bayhas Shoro karny par Mubarik Bad qabol farmain.Koi Mimbr jis nay is Bayhas Mian URDU likh Kar Hissa Liay Hay Baray Mahrbani Mujhay Yah Bataiy K yahan par Urdu Kis tarha likhi Hay Koin k Un ki likhi gaie Urdu "Attached Amege" to Hay Nhain so Please Mujhay Batain K Main Urdu K sath kis tarha shirkat Kar sakta Honnn

[_Dard_Aashna_]

[thefire1]

Assalaam-O-Alaikum D@y W@alk3r

Very well said dear, this is really unfortunate that we are not following the teaching of ISLAM, not only for this matter, in every second matter of our routine life.

How many people do you see follow ISLAMIC teachings, when the religion ISLAM was introduced 'Drinking' was permitted but in the era of Hazrat Umar Farooq RZ this was prohibited. Because if you would have enforced everything to people they would have not taken this very lightly.

Similiarly, it has been just 62 years that we have become a seperate country, before that, we we called INDIANS too and brought all our CULTURAL values from INDIA, our forefathers have given us all these teaching which has become an integral part of our lives and CULTURE, and JOINT FAMILY SYSTEM is not an ISLAMIC but Cultural concept which is being followed by many of us and it has been a great success for many years in the past and will work in future too.

However, if everything that we do is also follows the CONCEPT of ISLAM then I would support INDIVIDUAL way of living, unfortunately, this doesnt seem possible for many years to come, therefore, living is Joint family is the call of the time and I am sure that we can create a resepctful society by having lived TOGETHER as out of site is out of mind, if your elders are with you, the blessing of ALLAH SWT will always remain with you.

May ALLAH SWT light and guide our ways AMEEN

Fi Amaan ALLAH

Islam does not appreciate joint family system. It is a tradition that we have inherited from Hindus, male & female living & eating together . Islam does not allow this but in pakistan when a girl gets married,she is forced to live in the joint family system. But if you want Islamic point of view then there is no such concept.





Allah has created Man & woman in a pair.





He it is who created you from a single soul, and made therefrom its mate, so that you might find comfort in each other. (7:190)

A woman is only asked to take care of her husband but unfortunately this is not the scenario in our country. If a girl asks for a separate home , she is said to be with bad moral values, the inlaws then show so much hatred against her that she forgets the idea of living separately according to the Islamic teachings.