کیا کسی ایک مذہب کی پیروی کرنا واجب ہے ؟

[shizz]

Re: کیا کسی ایک مذہب کی پیروی کرنا واجب ہے ؟

قرآن اور احادیث کا ترجمہ کرنے والا وہ عالم بھی غلط ہو سکتا ہے، اور اگر ہم بلا تحقیق قرآن اور حدیث کے ترجمہ کرنے والے آج کل کے عالم کی بات تسلیم کر سکتے ہیں تو امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ جو کہ تابعی ہیں اور وہ بلکل سلف اور صالحیین کے عقیدے پہ ہیں ان کی بات کو تسلیم کیوں نہیں کر سکتے..

hme ziada tar hanfion se tarjumay pr ikhtilaf nhi hota balkay hm to ap hi ki kitabon ka hawala detay hain. or is bat se ap inkar nhi kr saktay k imam abu Hanifa ne apni kitaben khod nhi likhi hain balkay un k shagirdon ne un k aqwal ko jama kr k kitaben likhio hain...

امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کے اقوال بھی عربی میں ہیں اور اس کا ترجمہ بھی کسی عالم نے کیا ہو گا تو یہ بھی ہو سکتا ہے کہ اس عالم نے ترجمہ غلط کیا ہو اور ہم بلا وجہ اس عالم کی غلط بات کو امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کی بات تسلیم کر کے امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ پہ اعتراض کرتے رہیں

ye to ap k apne alimon pr hi bat jati hai k unho ne jo kitaben likhi hain to us mai tarjumay mai kahan kahan ghalati ki hai...

یہ بھی ہو سکتا ہے کہ امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے اجتہاد کرتے وقت کچھ غلطی ہو گئی ہو لیکن ہم اس بات کی تحقیق کیسے کر سکتے ہیں کہ امام ابو حنیفہ رھمہ اللہ سے کہاں اور کون سے غلطی ہوئی اور جس مسئلے میں غلطی ہوئی ہے وہ مسئلہ اصل میں کیا تھا.

chalye ap ne iqrar to kia k un se ghalati ho sakti warna hanafi hazrat is bat ko samajhtay hi nhi hain... dosri bat ap ne wohi kahi hai jis ka jawab mai pehlay de chuki hon k hanafi hazrat k samnay imam sahab k qol k samnay quran or hadees se dalail dye jatay hain to wo yeh bahan bnatay hain k imam sahab ne falan falan waja se is ko nhi mana... or ye bat to ap jantay hi hongay nass ki majoodgi mai ijtehad nhi kia jata, ijtehad sirf ghair nasoos masail mai kai jata hai....jahan Allah ka hukum aa jae to us mai apne imam sahab qol ko tarjih dena kahan ki aqalmandi hai bhai.....

یہ بھی ہو سکتا ہے کہ کچھ علماء امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے حسد اور بغض رکھتے ہوں اور وہ اپنے اس بغض اور حسد کی وجہ سے امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے بارے میں غلط عقائد پھیلاتے رہیں اور فقہ حنفی کو بدنام کرتے رہیں (جیسا آج کل کے اکثر خود کو اہلحدیث کہلانے والے کرتے ہیں) اور ہم ان علماء کہ بات کو بلا تحقیق تسلیم کر کے امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ پہ اعتراض کر کے اپنے گناہوں میں اضافہ کرتے رہیں.

ye bhi to ho sakta hai k apne ap ko hanafi kehlane walay apne imam ki taqleed mai is qadar agay nikal chukay hon k quran or hadees ko hi bhool gaye hon...

سعودیہ سے شائع ہونے والا قرآن کا ترجمہ جس کی بات آپ نے کی شاید وہ تفسیر احسن البیان ہے جو کہ مولانا جونا گڑھی نے کیا ہے اور حواشی اور تحقیق صلاح الدین یوسف کی ہے تو یہ دونوں بھی غلط ہو سکتے ہیں اور ہمیں کیا معلوم کہ ان دونوں نے ترجمہ صحیح کیا ہے یا غلط

ap apne alim ka kia hua tarjuma hi parh lijye agar apko ksi or alim pr aitraz hai to...magar parhye to sahiiiiiiii.

[lovelyalltime]

Re: کیا کسی ایک مذہب کی پیروی کرنا واجب ہے ؟



میں صرف سمجھنے کے لیا ایک مثال دے رہا ہوں. ایک طرف صحیح احادیث اور دوسری طرف ہماری فقہ . اب کوئی یہ بتاے کہ ہم کیا کریں


ثبوت

[lovelyalltime]

Re: کیا کسی ایک مذہب کی پیروی کرنا واجب ہے ؟



اب فیصلہ آپ سب لوگوں کے ہاتھ میں ہے

[Muhammad Ali Jawad]

Re: کیا کسی ایک مذہب کی پیروی کرنا واجب ہے ؟

تمام مسلمانوں کو السلام و علیکم

یہ بھی ہو سکتا ہے کہ کچھ علماء امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے حسد اور بغض رکھتے ہوں اور وہ اپنے اس بغض اور حسد کی وجہ سے امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے بارے میں غلط عقائد پھیلاتے رہیں اور فقہ حنفی کو بدنام کرتے رہیں (جیسا آج کل کے اکثر خود کو اہلحدیث کہلانے والے کرتے ہیں) اور ہم ان علماء کہ بات کو بلا تحقیق تسلیم کر کے امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ پہ اعتراض کر کے اپنے گناہوں میں اضافہ کرتے رہیں.[/COLOR][/SIZE][/CENTER][/B]
.[/COLOR][/SIZE][/CENTER][/B]

Walkum Salam...!!

Meray bhai...Fiqa Hanfi ku tu khud aap jaisay hanfiyaoon nay badnaam kiya hoa hai....kabhi details say Imam Abu Hanifa (r.h) aqaid per hio aik nazar dal lain.

Imam Abu Hanifa (r.h) k nazdeek Qabron say twas'sul kerna haram hai....aaj kal k naam nihaad Hanfi iss ku jaiz samjhaty hain..!!
Imam Abu Hanifa (r.h) k nazdeek mernay k baad matay k soaim doam, barsi, aur faout shutgan ki nazar-o-niaz ka koi taswwur nahi..aa k naam nihad Hanfi iss ku apna deen-o-eman samjtay hain..
Imam Abu Hanifa (r.h) k nazdeek Nabi (s.a.w) Al-mul-ghaib aur Hazirt aur nazir nahi ...Aaj k naam nihad Hanfi Nabi ku Alim-ul-ghaib aur Hazir aur nazir smjhtay hain...aur kahlatay Hanfiu hain..(Yani Nabi (s.a.w ) ki zaindagi main aik Imam ki taqleed ku jaiz samjhaty hain)
Imam Abu Hanifa (r.h) k akhri waqat main 'Fateha-khalaful-ul-Imam (Imam k peechay fateha parhana) k qail ho gaye thay....aaj k naam nihad Hanfi ab tak iss ku najaiz samjhatay hain..!!

Meray bahi ager taqleed kernee itnee hi zrorree hai..tu kam say kam apany Imam k aqaid ku hi sahi terhan follow ker loo..!!

[lovelyalltime]

Re: کیا کسی ایک مذہب کی پیروی کرنا واجب ہے ؟

میں صرف سمجھنے کے لیا ایک مثال دے رہا ہوں. ایک طرف صحیح احادیث اور دوسری طرف ہماری فقہ . اب کوئی یہ بتاے کہ ہم کیا کریں


ثبوت

Attached Images

umeed hai keh meray i love sahab bhi zaroor jawab daian gay

[i love sahabah]

Re: کیا کسی ایک مذہب کی پیروی کرنا واجب ہے ؟

hme ziada tar hanfion se tarjumay pr ikhtilaf nhi hota balkay hm to ap hi ki kitabon ka hawala detay hain. or is bat se ap inkar nhi kr saktay k imam abu Hanifa ne apni kitaben khod nhi likhi hain balkay un k shagirdon ne un k aqwal ko jama kr k kitaben likhio hain...



ye to ap k apne alimon pr hi bat jati hai k unho ne jo kitaben likhi hain to us mai tarjumay mai kahan kahan ghalati ki hai...


chalye ap ne iqrar to kia k un se ghalati ho sakti warna hanafi hazrat is bat ko samajhtay hi nhi hain... dosri bat ap ne wohi kahi hai jis ka jawab mai pehlay de chuki hon k hanafi hazrat k samnay imam sahab k qol k samnay quran or hadees se dalail dye jatay hain to wo yeh bahan bnatay hain k imam sahab ne falan falan waja se is ko nhi mana... or ye bat to ap jantay hi hongay nass ki majoodgi mai ijtehad nhi kia jata, ijtehad sirf ghair nasoos masail mai kai jata hai....jahan Allah ka hukum aa jae to us mai apne imam sahab qol ko tarjih dena kahan ki aqalmandi hai bhai.....


ye bhi to ho sakta hai k apne ap ko hanafi kehlane walay apne imam ki taqleed mai is qadar agay nikal chukay hon k quran or hadees ko hi bhool gaye hon...



ap apne alim ka kia hua tarjuma hi parh lijye agar apko ksi or alim pr aitraz hai to...magar parhye to sahiiiiiiii.

Asalam o alikum to all muslims.

Shizz sahiba baat samjhny ki hay bhaly aalim koi bhi ho.. agar sirf tarjuma perhny se kaam chalta hay to qadyani aor shia bhi quran ka apna apna tarjuma pesh karty hain aor ghalat taweelaat aor tashrehaat karty hain.


agar mien apny hi ksi aalim ka tarjuma perhu to phir sahi hay mien apny aalim ka tarjuma aor tashreeh perh k os k dalayel tasleem kar k imam abu haneefa(RA) ki taqleed kar raha hun to aap ko itraaz kiya hay???a
ap kahin gi k aap k aalim ne ghalat tashreeh ki hay aor ghalat tarjuma kiya hay hamry ahlehadees ka tarjuma perho phir mujhy kiya pata k koun sa tarjuma sahi hay aor koun sa ghalat???


aap ne kaha k jahan nass aa jaye wahan ijtehaad nien kiya jaata to quran aor hadees se bataye k nass kiya cheez hay???

aap jo humain bataty hain k hamary ulama ne ghalti ki to hamin kia pata k aap sahi keh rahi hain ya ghalat??


aap jo quran aor hadees bayan karin gi kiya os ka tarjuma aor tashreeh sahi ho gi??

ab lovely ne apni ahnaf aor imam abu haneefa(RA) k bughaz aor hasad mien fiqa hanfi aor hadees ka ikhtelaf pesh kiya to kiya os ne tarjuma sahi kiya??

mujhy kiya pata k lovely ne tarjuma sahi kiya hay ya ghalat??

chalo farz kar lo k lovely ne hadees pesh kar di aor sabit kar diya k ahnaf aor fiqa hanfi ahadees k mukhalif hay ya quran k mukhalif hay to quran aor hadees k khilaf hony ki wajah se imam abu haneefa(RA) pe aor en ko tasleem karny ki wajah se ahnaf pe kiya fatwa lagy ga???

muhtarma baat hay insaaf ki.. aik kaam hanfi karin to mushrik ka fatwa aap k ulama lagaty hain wohi kaam ahlehadees karin ya saudia ka alim kary to jawab nien balk taweel kar do ya inkaar kar do.

Lovely se aik aor forum pe meri kai baar baat ho chuki hay aor es ne ahnaf ko khatme nabuwat ka munkir sabit kiya hay to mie ne kaha k fatwa lagow kufr ka to jawab nien diya balk baat change kar di.
aap bataow k kiya khatme nabuwat ka munkir kafir hay ya nien??

agar hay to ahnaf pe fatwa lagaow aor nien hay to tasleem karo ya phir ahnaf k khilaf hawala hi mat do.

kai baar es ne ahnaf k hawaly diye k ye shirk aor bidat hay aor wesa hi hawala mie ne ahlehadees ka de diya to es ne kaha k ye ALLAH or os ka muamila hay..

ye to doghli palesi hay k hanfi kary to mushrik aor halehadees kary to inkar k hum nien manty.

[lovelyalltime]

Re: کیا کسی ایک مذہب کی پیروی کرنا واجب ہے ؟

میں صرف سمجھنے کے لیا ایک مثال دے رہا ہوں. ایک طرف صحیح احادیث اور دوسری طرف ہماری فقہ . اب کوئی یہ بتاے کہ ہم کیا کریں


ثبوت

Attached Images

umeed hai keh meray i love sahab bhi zaroor jawab daian gay

i love sahaba bhai.

اس پوسٹ کا جواب نہیں آیا . کیا ہمارے لیے فقہ ضروری ہے یا صحیح احادیث . ہم سب آپ کے جواب سے فائدہ اٹھانا چاہتے ہیں

آپ کا بھائی

lovelyalltime

شکریہ

[i love sahabah]

Re: کیا کسی ایک مذہب کی پیروی کرنا واجب ہے ؟

Asalam o alikum to all muslims.

Lovely mery nazdeek to fiqa, Ahadees k beghair mukamal hi nien hay...


kyun k fiqa k bunyaadi makhiz hi quran , hadees hay..

albatta aa se zarur malum karna chahu ga k aap k nazdeek fiqa zaruri hay ya hadees?

[Jamil Akhter]

Re: کیا کسی ایک مذہب کی پیروی کرنا واجب ہے ؟

سلیم: کیا تم خدا پر یقین رکھتے ہو؟
جاوید: ہاں
سلیم: کیوں؟
جاوید: کیونکہ اس کا قرآن میں ذکر ہے
سلیم: اور تم قرآن پر یقین کیوں رکھتے ہو؟
جاوید: کیونکہ قرآن اللہ کی طرف سے آیا ہے

ایک اور مثال:

جاوید: محمد صلی اللہ علیہ وسلم اشرف الخلق ہیں
سلیم: تمہیں کیسے پتہ کو وہ اشرف الخلق ہیں؟
جاوید: کیونکہ قرآن میں لکھا ہے کہ وہ اشرف الخلق ہیں اور خاتم الانبیاء ہیں
سلیم: قرآن کہاں سے آیا؟
جاوید: اللہ کی طرف سے
سلیم: تمہیں کیسے پتہ کہ وہ اللہ کی طرف سے آیا ہے؟
جاوید: کیونکہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا ہے

اوپر کی مثالوں سے پتہ چلتا ہے کہ جاوید نے ایک چیز کو درست فرض کر لیا ہے تاکہ اسی چیز کو درست ثابت کر سکے! اس طرح اس کی منطق بغیر کسی نتیجے کے گول ہوجاتی ہے اور سلیم کو اس کے پہلے سوال پر واپس لے جاتی ہے، جب بحث زوروں پر ہو تو یہ منطق بڑی پیچیدہ شکل اختیار کر لیتی ہے اور بحث کرنے والے کو پتہ ہی نہیں چلتا کہ وہ کب یہ غلطی کر گیا، اگرچہ یہ منطق انتہائی فضول ہے تاہم کبھی کبھی اسے پکڑنا کافی مشکل ہوجاتا ہے کیونکہ یہ کئی چہرے بدل سکتی

[lovelyalltime]

Re: کیا کسی ایک مذہب کی پیروی کرنا واجب ہے ؟

Asalam o alikum to all muslims.

Lovely mery nazdeek to fiqa, Ahadees k beghair mukamal hi nien hay...


kyun k fiqa k bunyaadi makhiz hi quran , hadees hay..

albatta aa se zarur malum karna chahu ga k aap k nazdeek fiqa zaruri hay ya hadees?

آپ سے میں نے پوچھا کہ ہم فقہ کو مانیں یا صحیح احادیث کو اوپر جو حوالے ہیں اس صورت حال میں ہم کیا کریں

صحیح حدیث شریف کہتی ہے کہ جس برتن میں کتا منہ ڈال دے اس کو سات دفعہ دھونا چاہیے

فقہ شریف میں ہے کہ کتا جس برتن میں منہ ڈال دے اس کو تین دفع دھونا کافی ہے


پلیز بتایں کہ اب ہمارے لیے کس چیز پر عمل کرنا ضروری ہے


حدیث شریف کہتی ہے کہ جس نے عید کی نماز سے پہلے قربانی کی وہ اس کی جگہ دوسر قربانی کرے


فقہ شریف کہتی ہے کہ عید کی نماز سے پہلے قربانی ھو جاتی ہے



پلیز بتایں کہ اب ہمارے لیے کس چیز پر عمل کرنا ضروری ہے


آپ کے جواب کا منتظر

آپ کا بھائی

lovelyalltime

[Jamil Akhter]

Re: کیا کسی ایک مذہب کی پیروی کرنا واجب ہے ؟

لولی آپ کے پاس کیا ثبوت ہے جو احادیث آپ تک نسل در نسل پہنچی یہ وہی احادیث ہیں جو رسول اللہ نے کہی ہوں؟ْ
روائت کرنے والا راوی انسان ہی تھا آپ نہیں سمجھتے ایک ہی واقعہ اتنے عرصہ گزرنے کے بعد کتنا گڈ مڈ ہوسکتا ہے؟

اگر آپ قربانی کی بات کرتے ہیں عید کی نماز کو چھوڑیں یہ ثابت کردیں قربانی مکہ کے علاوہ کہیں اور بھی کی جاسکتی ہے؟
کوئی حدیث کوئی آئت دیکھا دیں؟
جبکہ آپ رسول اللہ نے بھی مکہ کے علاوہ کہیں قربانی ناکی حتکہ مدینہ میں بھی

[lovelyalltime]

Re: کیا کسی ایک مذہب کی پیروی کرنا واجب ہے ؟

لولی آپ کے پاس کیا ثبوت ہے جو احادیث آپ تک نسل در نسل پہنچی یہ وہی احادیث ہیں جو رسول اللہ نے کہی ہوں؟ْ
روائت کرنے والا راوی انسان ہی تھا آپ نہیں سمجھتے ایک ہی واقعہ اتنے عرصہ گزرنے کے بعد کتنا گڈ مڈ ہوسکتا ہے؟

اگر آپ قربانی کی بات کرتے ہیں عید کی نماز کو چھوڑیں یہ ثابت کردیں قربانی مکہ کے علاوہ کہیں اور بھی کی جاسکتی ہے؟
کوئی حدیث کوئی آئت دیکھا دیں؟
جبکہ آپ رسول اللہ نے بھی مکہ کے علاوہ کہیں قربانی ناکی حتکہ مدینہ میں بھی

یہ لیں میرے بھائی حدیث پڑھ لیں

٭ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔اَقَامَ رَسُوْلُ اللّٰهِ صَلَّی اللّٰه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِيْنَةِ عَشْرَ سِنِيْنَ يُضَحِّيی.’’رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مدینہ منورہ میں دس سال قیام پذیر رہے اور قربانی کرتے رہے‘‘۔ (ترمذی)

صحیح مسلم:جلد سوم:حدیث نمبر 586 حدیث مرفوع مکررات 26 متفق علیہ 18



محمد بن حاتم، محمد بن بکر، ابن جریج، ابوزبیر، جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں مدینہ منورہ میں قربانی کے دن کو نماز پڑھائی تو کچھ آدمیوں نے جلد ہی یعنی نماز سے پہلے ہی قربانی ذبح کرلی ہے تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم فرمایا کہ جس آدمی نے نماز سے پہلے قربانی کرلی وہ دوبارہ دوسری قربانی کا جانور ذبح کرے اور جب تک نبی صلی اللہ علیہ وسلم قربانی کا جانور ذبح نہ کرلیں اس وقت تک تم قربانی کا جانور ذبح نہ کرو۔

[Jamil Akhter]

Re: کیا کسی ایک مذہب کی پیروی کرنا واجب ہے ؟

[/color]

یہ لیں میرے بھائی حدیث پڑھ لیں


٭ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔اَقَامَ رَسُوْلُ اللّٰهِ صَلَّی اللّٰه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِيْنَةِ عَشْرَ سِنِيْنَ يُضَحِّيی.’’رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مدینہ منورہ میں دس سال قیام پذیر رہے اور قربانی کرتے رہے‘‘۔ (ترمذی)

مکمل حوالہ دو کونسے دس سال قربانی فرض ہونے کے بعد ہجرت کے بعد کب؟
اور تمندی کی حدیث نمبر بھی بتاؤ
اور ابن عمر کون تھے اس پر بھی روشنی ڈالو
اور یہ حدیث کہا سے انہوں نےسنی یہ بھی بتاؤ

[lovelyalltime]

Re: کیا کسی ایک مذہب کی پیروی کرنا واجب ہے ؟

مکمل حوالہ دو کونسے دس سال قربانی فرض ہونے کے بعد ہجرت کے بعد کب؟
اور تمندی کی حدیث نمبر بھی بتاؤ
اور ابن عمر کون تھے اس پر بھی روشنی ڈالو
اور یہ حدیث کہا سے انہوں نےسنی یہ بھی بتاؤ

yeh topic qurbani ka nahin hai. aap new topic qurbani kay naam say shrooh karian.

mera sawla ab bhi yahi hai.

صحیح حدیث شریف کہتی ہے کہ جس برتن میں کتا منہ ڈال دے اس کو سات دفعہ دھونا چاہیے



فقہ شریف میں ہے کہ کتا جس برتن میں منہ ڈال دے اس کو تین دفع دھونا کافی ہے

پلیز بتایں کہ اب ہمارے لیے کس چیز پر عمل کرنا ضروری ہے


حدیث شریف کہتی ہے کہ جس نے عید کی نماز سے پہلے قربانی کی وہ اس کی جگہ دوسر قربانی کرے


فقہ شریف کہتی ہے کہ عید کی نماز سے پہلے قربانی ھو جاتی ہے


پلیز بتایں کہ اب ہمارے لیے کس چیز پر عمل کرنا ضروری ہے


آپ کے جواب کا منتظر

آپ کا بھائی

lovelyalltime

[Jamil Akhter]

Re: کیا کسی ایک مذہب کی پیروی کرنا واجب ہے ؟

yeh topic qurbani ka nahin hai. aap new topic qurbani kay naam say shrooh karian.

mera sawla ab bhi yahi hai.




صحیح حدیث شریف کہتی ہے کہ جس برتن میں کتا منہ ڈال دے اس کو سات دفعہ دھونا چاہیے



فقہ شریف میں ہے کہ کتا جس برتن میں منہ ڈال دے اس کو تین دفع دھونا کافی ہے

پلیز بتایں کہ اب ہمارے لیے کس چیز پر عمل کرنا ضروری ہے


حدیث شریف کہتی ہے کہ جس نے عید کی نماز سے پہلے قربانی کی وہ اس کی جگہ دوسر قربانی کرے


فقہ شریف کہتی ہے کہ عید کی نماز سے پہلے قربانی ھو جاتی ہے


پلیز بتایں کہ اب ہمارے لیے کس چیز پر عمل کرنا ضروری ہے


آپ کے جواب کا منتظر

آپ کا بھائی

lovelyalltime

نا تین بار نا سات بار ایک ہی بار کسی انٹی بیکٹریل صابن یا لیکوئیڈ سے پاکی کے لئے کلمہ پڑھ لو
کتے کی زبان پسینہ چھوڑتی ہے اور اس کے منہ میں جراثیم بھی ہوتے ہیں
جب چودہ سو سال پہلےجراثیم کش پروڈکٹ نہیں تھیں تو پانی سے دھو کر استعمال کر لیا جاتا ہوگا

قربانی کا جائز طریقہ تو عید کی نماز کے بعد ہی ہے اور ایسا ہی ہوتا ہے