Ishq-e-Lafana – Hussain bin Mansoor Hallaj

[Dr Fausts]

انا الحق ۔۔ میں حق ( خدا) ہوں۔۔منصور حلاج

[umeed]

Re: Ishq-e-Lafana – Hussain bin Mansoor Hallaj

Kia hussan bin Munsoor k bare me kuch aor tafseel mil skti ha
me ny is k bare se suna to bohat ha lakin asal waqiya kia ha us
k bare me nahe pata

[Dr Fausts]

Re: Ishq-e-Lafana – Hussain bin Mansoor Hallaj

Kia hussan bin Munsoor k bare me kuch aor tafseel mil skti ha
me ny is k bare se suna to bohat ha lakin asal waqiya kia ha us
k bare me nahe pata

ap in ka baray ma keya janana chahti hai ???

[umeed]

Re: Ishq-e-Lafana – Hussain bin Mansoor Hallaj

ap in ka baray ma keya janana chahti hai ???

yeh he un ka nazarya kia tha ? kis wo waqi us saza ka haqdar thy jo un ko mili ?
Jo nazarya un ka tha kia us ki humary mazhab me jaga ha ?

[Dr Fausts]

Re: Ishq-e-Lafana – Hussain bin Mansoor Hallaj

حسین بن منصور حلاج سے متعلق قیاس غالب یہ ہے کہ وہ باطینیہ اسماعیلہ کے مبلغ تھے انھوں نے باطینیہ کے حلول، نسخ ارواح اور اوتار کے تصورات تصوف میں داخل کئے۔۔ان کے بیان کے مطابق خدا ان میں حلول کئے ہوئے ہے اس وجہ سے وہ نعرہ لگاتے تھے انا الحق میں حق ( خدا ) ہوں اس کے لوگس کو ہُو ہُو کا نام دیا اور کہا کہ یہ خلق ادم سے پہلے موجود تھا اور یہی کائنات کی تکوین کا اصول اول ہے ناسوت اور لاہوت کی تاکیب وضع کئیں اور کہا کہ لاہوت ادم بن کر ناسوت میں داخل ہوا۔راقم کے خیال میں منصور حلاج جس وحدت الوجود کا مدعی تھا وہ معتبر محتاط مسلمان صوفیا کا وحدت الوجود نہیں بلکہ وہ حلول یعنی ایک قسم کے ہندو اوتار کے مسئلے کا قائل تھا۔۔ان کی کتاب کتاب الطواسین سے بھی ثابت ہے کہ وہ ہندوستان کے جادو منتر سیکھنے ہندوستان گئے تھے اس لیے عجب نہیں کہ وہ یہیں سے اپنا مسئلہ وحدت الوجود عراق لے گئے ہو۔۔
؎



خوش رہیں

[umeed]

Re: Ishq-e-Lafana – Hussain bin Mansoor Hallaj

حسین بن منصور حلاج سے متعلق قیاس غالب یہ ہے کہ وہ باطینیہ اسماعیلہ کے مبلغ تھے انھوں نے باطینیہ کے حلول، نسخ ارواح اور اوتار کے تصورات تصوف میں داخل کئے۔۔ان کے بیان کے مطابق خدا ان میں حلول کئے ہوئے ہے اس وجہ سے وہ نعرہ لگاتے تھے انا الحق میں حق ( خدا ) ہوں اس کے لوگس کو ہُو ہُو کا نام دیا اور کہا کہ یہ خلق ادم سے پہلے موجود تھا اور یہی کائنات کی تکوین کا اصول اول ہے ناسوت اور لاہوت کی تاکیب وضع کئیں اور کہا کہ لاہوت ادم بن کر ناسوت میں داخل ہوا۔راقم کے خیال میں منصور حلاج جس وحدت الوجود کا مدعی تھا وہ معتبر محتاط مسلمان صوفیا کا وحدت الوجود نہیں بلکہ وہ حلول یعنی ایک قسم کے ہندو اوتار کے مسئلے کا قائل تھا۔۔ان کی کتاب کتاب الطواسین سے بھی ثابت ہے کہ وہ ہندوستان کے جادو منتر سیکھنے ہندوستان گئے تھے اس لیے عجب نہیں کہ وہ یہیں سے اپنا مسئلہ وحدت الوجود عراق لے گئے ہو۔۔
؎



خوش رہیں

Information k liye bohat sukrya
khush rahin :)

[Dr Fausts]

Re: Ishq-e-Lafana – Hussain bin Mansoor Hallaj

Information k liye bohat sukrya
khush rahin :)

aik dafa phir dislike

[umeed]

Re: Ishq-e-Lafana – Hussain bin Mansoor Hallaj

aik dafa phir dislike

i'm really sorry ..pata nahe kesy dislike ho geya :shyy:

[Baniaz Khan]

Re: Ishq-e-Lafana – Hussain bin Mansoor Hallaj

afsos un jahilo pr jo us ki is harkat ko qabil fakhr samjty hien