Nazar Na Lagey

[Muhammad Ali Jawad]

Re: Nazar Na Lagey

Aslamolikum:salam:
ap ne aksar suna ho ga k falan falan ki nazar lag gai...or nazar utarne ki duaen bhi hen...lekin me ne kuch logon ko dekha he k wo har beemari,har baat par yehi kehte hen k nazar lag gaei:mm:or bohat hi zeada is fikar me ghaltaan rehte hen..ab kia dunya itni hi farigh he k un ko nazar lagati phire:mm:ap bataen
...ap ko nazar lagti he kia?
...kia apki nazar kisi ko lagti he?
....ap is sab par kitna yakeen karte hen?
is bare me plzzz mujhe tafseeli n serious jawab chaey...:lpop:

Dear Senorita!

Nazar lagna bhar haal barq hai. Prophet Muhammad /(s.w) k farman bhi yahee hai k nanaz lagna barhaq hai.

lykin ,har baat par yehi kehte hen k nazar lag gaei:mm:or bohat hi zeada is fikar me ghaltaan rehte hen..ab kia dunya itni hi farigh he k un ko nazar lagati phire:mm:ap bataen.

yeh bilkul ghalt hai. Iss ka matlab yeh hai k yeh wo loog jo bohut ziada nazar lagne per believe rakhtay hain..asal main wehem (obsession) ki beemari ka shikar hain.

Prophet Muhammad (s.w) ki aik aur haeeth yeh bhi hai..k agar taqdeer ku koi cheez palat sakti tu woh nazar ka lagna hotee. Iss ka matlab yeh hi k insaan apny tour pay ahtiatee tadabeer tu ker sakta hai..lykin taqdeer k likhay hoi ku nahi badal sakta.

Prophet Muhammad (s.w) k faramn-e-mubarik hai..k saheefay utha liye gay aur qalam khushk ho gay. yani joo kuch bhi insaan ki taqdeer main likh dia gya hai..woh waisa hi ho ga..lykin iss k yeh matlab nahi k hum haath pay hath dhar k baith jain.

Surah yousaf main..Allah nay hazrat yousaf k qissay main yahee byaan kia hai..jab hazrat yaqoob a.s (hazrat yousaf a.s k father) k 10 baitay kanan say misar (eygpt) k liye rawana honay lagy tu..App (a.s) nay farmaya k meray piyaray baitoo tum sab aik darwazay (door) say misar main dakhil na nona (k kahin nazar na lag jaye)..phir aap (a.s) nay faramaya k main Allah ki likhee hoi tqadeer ko nahi badal sakta main tu sirf ye aik ahtiatee tadbeer k tour pay keh rah hoon.

Iss say yeh pata chalta hai..k jo hona hai woh ho ker rehta hai..albata hum ku her waqat dua aur Allah ki burri taqdeer say panah mangni chahye.

Aur toohum parsti choorr ker Allah per bharoosa kerna chahye.

Waslam!

[MuQadas]

Re: Nazar Na Lagey

Dear Senorita!

Nazar lagna bhar haal barq hai. Prophet Muhammad /(s.w) k farman bhi yahee hai k nanaz lagna barhaq hai.

lykin ,har baat par yehi kehte hen k nazar lag gaei:mm:or bohat hi zeada is fikar me ghaltaan rehte hen..ab kia dunya itni hi farigh he k un ko nazar lagati phire:mm:ap bataen.

yeh bilkul ghalt hai. Iss ka matlab yeh hai k yeh wo loog jo bohut ziada nazar lagne per believe rakhtay hain..asal main wehem (obsession) ki beemari ka shikar hain.

Prophet Muhammad (s.w) ki aik aur haeeth yeh bhi hai..k agar taqdeer ku koi cheez palat sakti tu woh nazar ka lagna hotee. Iss ka matlab yeh hi k insaan apny tour pay ahtiatee tadabeer tu ker sakta hai..lykin taqdeer k likhay hoi ku nahi badal sakta.

Prophet Muhammad (s.w) k faramn-e-mubarik hai..k saheefay utha liye gay aur qalam khushk ho gay. yani joo kuch bhi insaan ki taqdeer main likh dia gya hai..woh waisa hi ho ga..lykin iss k yeh matlab nahi k hum haath pay hath dhar k baith jain.

Surah yousaf main..Allah nay hazrat yousaf k qissay main yahee byaan kia hai..jab hazrat yaqoob a.s (hazrat yousaf a.s k father) k 10 baitay kanan say misar (eygpt) k liye rawana honay lagy tu..App (a.s) nay farmaya k meray piyaray baitoo tum sab aik darwazay (door) say misar main dakhil na nona (k kahin nazar na lag jaye)..phir aap (a.s) nay faramaya k main Allah ki likhee hoi tqadeer ko nahi badal sakta main tu sirf ye aik ahtiatee tadbeer k tour pay keh rah hoon.

Iss say yeh pata chalta hai..k jo hona hai woh ho ker rehta hai..albata hum ku her waqat dua aur Allah ki burri taqdeer say panah mangni chahye.

Aur toohum parsti choorr ker Allah per bharoosa kerna chahye.

Waslam!

:jazak:bohat acha jawab hota hai apka:thmbup:

[Muhammad Ali Jawad]

Re: Nazar Na Lagey

:jazak:bohat acha jawab hota hai apka:thmbup:

Bohut Shukria..:rose jo kuch bhi hai Allah k taraf say hai.. main kuch bhi nahi.

[AbgeenA]

Re: Nazar Na Lagey

mein yeh kahna chahoon ga, ke angreezon ko aur perhay likhay loogon ko nazar kyoon nahi lagti, yeh nazar ziada tar unperh aur na samaj loogon ko he kyon lagti he

last days me yehi soch rahi thi k america ko nazar kion nahi lagti :hehe:
lekin nazar he to sahi na....ager na hoti to piyare nabi ki is bare me duaen kion hotin?:mm:

[soni kudi]

Re: Nazar Na Lagey

Dear Senorita!

Nazar lagna bhar haal barq hai. Prophet Muhammad /(s.w) k farman bhi yahee hai k nanaz lagna barhaq hai.

lykin ,har baat par yehi kehte hen k nazar lag gaei:mm:or bohat hi zeada is fikar me ghaltaan rehte hen..ab kia dunya itni hi farigh he k un ko nazar lagati phire:mm:ap bataen.

yeh bilkul ghalt hai. Iss ka matlab yeh hai k yeh wo loog jo bohut ziada nazar lagne per believe rakhtay hain..asal main wehem (obsession) ki beemari ka shikar hain.

Prophet Muhammad (s.w) ki aik aur haeeth yeh bhi hai..k agar taqdeer ku koi cheez palat sakti tu woh nazar ka lagna hotee. Iss ka matlab yeh hi k insaan apny tour pay ahtiatee tadabeer tu ker sakta hai..lykin taqdeer k likhay hoi ku nahi badal sakta.

Prophet Muhammad (s.w) k faramn-e-mubarik hai..k saheefay utha liye gay aur qalam khushk ho gay. yani joo kuch bhi insaan ki taqdeer main likh dia gya hai..woh waisa hi ho ga..lykin iss k yeh matlab nahi k hum haath pay hath dhar k baith jain.

Surah yousaf main..Allah nay hazrat yousaf k qissay main yahee byaan kia hai..jab hazrat yaqoob a.s (hazrat yousaf a.s k father) k 10 baitay kanan say misar (eygpt) k liye rawana honay lagy tu..App (a.s) nay farmaya k meray piyaray baitoo tum sab aik darwazay (door) say misar main dakhil na nona (k kahin nazar na lag jaye)..phir aap (a.s) nay faramaya k main Allah ki likhee hoi tqadeer ko nahi badal sakta main tu sirf ye aik ahtiatee tadbeer k tour pay keh rah hoon.

Iss say yeh pata chalta hai..k jo hona hai woh ho ker rehta hai..albata hum ku her waqat dua aur Allah ki burri taqdeer say panah mangni chahye.

Aur toohum parsti choorr ker Allah per bharoosa kerna chahye.

Waslam!

bohat khoob g....:rose

[AbgeenA]

Re: Nazar Na Lagey

Dear Senorita!

Nazar lagna bhar haal barq hai. Prophet Muhammad /(s.w) k farman bhi yahee hai k nanaz lagna barhaq hai.

lykin ,har baat par yehi kehte hen k nazar lag gaei:mm:or bohat hi zeada is fikar me ghaltaan rehte hen..ab kia dunya itni hi farigh he k un ko nazar lagati phire:mm:ap bataen.

yeh bilkul ghalt hai. Iss ka matlab yeh hai k yeh wo loog jo bohut ziada nazar lagne per believe rakhtay hain..asal main wehem (obsession) ki beemari ka shikar hain.

Prophet Muhammad (s.w) ki aik aur haeeth yeh bhi hai..k agar taqdeer ku koi cheez palat sakti tu woh nazar ka lagna hotee. Iss ka matlab yeh hi k insaan apny tour pay ahtiatee tadabeer tu ker sakta hai..lykin taqdeer k likhay hoi ku nahi badal sakta.

Prophet Muhammad (s.w) k faramn-e-mubarik hai..k saheefay utha liye gay aur qalam khushk ho gay. yani joo kuch bhi insaan ki taqdeer main likh dia gya hai..woh waisa hi ho ga..lykin iss k yeh matlab nahi k hum haath pay hath dhar k baith jain.

Surah yousaf main..Allah nay hazrat yousaf k qissay main yahee byaan kia hai..jab hazrat yaqoob a.s (hazrat yousaf a.s k father) k 10 baitay kanan say misar (eygpt) k liye rawana honay lagy tu..App (a.s) nay farmaya k meray piyaray baitoo tum sab aik darwazay (door) say misar main dakhil na nona (k kahin nazar na lag jaye)..phir aap (a.s) nay faramaya k main Allah ki likhee hoi tqadeer ko nahi badal sakta main tu sirf ye aik ahtiatee tadbeer k tour pay keh rah hoon.

Iss say yeh pata chalta hai..k jo hona hai woh ho ker rehta hai..albata hum ku her waqat dua aur Allah ki burri taqdeer say panah mangni chahye.

Aur toohum parsti choorr ker Allah per bharoosa kerna chahye.

Waslam!

itne mufasal jawab ka behad shukria:thmbup:

[Mr. Sialkoty]

Re: Nazar Na Lagey

last days me yehi soch rahi thi k america ko nazar kion nahi lagti :hehe:
lekin nazar he to sahi na....ager na hoti to piyare nabi ki is bare me duaen kion hotin?:mm:

Hum loog genuine reasons ko ignore ker ke sara kasoor nazar per daal dete hein.

Ub aap aik buchay ko thuday pani se nehlaa dein, kasoor aap ka hua, bucha beemar hua, to jin loogon ne usay dekha un ki nazar lag gai :pagal:

[AbgeenA]

Re: Nazar Na Lagey

Hum loog genuine reasons ko ignore ker ke sara kasoor nazar per daal dete hein.

Ub aap aik buchay ko thuday pani se nehlaa dein, kasoor aap ka hua, bucha beemar hua, to jin loogon ne usay dekha un ki nazar lag gai :pagal:

han esa hi dekha he me ne....ese fehmi logon k bachon ko to piyar karte huey bhi dar lagta he:hehe:

[aabi2cool]

Re: Nazar Na Lagey

mein yeh kahna chahoon ga, ke angreezon ko aur perhay likhay loogon ko nazar kyoon nahi lagti, yeh nazar ziada tar unperh aur na samaj loogon ko he kyon lagti he

un ko bhi lagti hy magar un ki nazar zahiri sabab per hoti hy un ka nazar per yaqeen naheen halank nazar lagna bhi aik zahiri sabab hi hy:tasali:

[aabi2cool]

Re: Nazar Na Lagey

waalikum Asslam
My Dear nazar Barhaqq Hai......aap Ki Nazar Se Shyd Iss Ziman Me Ahaadees Nae Guzrin.......:donno:
Me Koshish Krti Hoon Wo Ahaadees Share Kroon....ya aabi Bhai Se Request Karoon Gi K Wo Share Krdein.....
Baqi Superstioner Hona Alag Baat Hai.....
Nazar Laganay K Liye Faraagat Sharat Nae Hai......:d:

ویسے تو یہ مسئلہ ایسا نہیں ہے کہ اس پر کچھ اظہار خیال کیا جائے میری نظر میں یہ متفق علیہ مسئلہ ہے مگر سارا سسٹر نے بڑے پُر اسرار طریقے سے جو اصرار کیا تو میں نے سوچا کچھ کاپی پیسٹ ہو ہی جائے ۔ ۔ ۔ ۔
نظر کہ برحق ہونے پر قرآن مجید سے دلائل

وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ
. اور فرمایا: اے میرے بیٹو! (شہر میں) ایک دروازے سے داخل نہ ہونا بلکہ مختلف دروازوں سے (تقسیم ہو کر) داخل ہونا، اور میں تمہیں اﷲ (کے اَمر) سے کچھ نہیں بچا سکتا کہ حکم (تقدیر) صرف اﷲ ہی کے لئے ہے۔ میں نے اسی پر بھروسہ کیا ہے اور بھروسہ کرنے والوں کو اسی پر بھروسہ کرنا چاہئے
. وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
. اور جب وہ (مصر میں) داخل ہوئے جس طرح ان کے باپ نے انہیں حکم دیا تھا، وہ (حکم) انہیں اﷲ (کی تقدیر) سے کچھ نہیں بچا سکتا تھا مگر یہ یعقوب (علیہ السلام) کے دل کی ایک خواہش تھی جسے اس نے پورا کیا، اور (اس خواہش و تدبیر کو لغو بھی نہ سمجھنا، تمہیں کیا خبر!) بیشک یعقوب (علیہ السلام) صاحبِ علم تھے اس وجہ سے کہ ہم نے انہیں علمِ (خاص) سے نوازا تھا مگر اکثر لوگ (ان حقیقتوں کو) نہیں جانتے
یوسف 67تا68

حافظ ابن کثیر رحمة اﷲ علیہ مذکورہ دونوں آیات کی تفسیر کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ اﷲ تعالیٰ یعقوب علیہ السلام کے واقع کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرماتا ہے جب انہوں نے اپنے بچو کو حکم دیا کہ تم سب اکٹھے ایک دروازے سے داخل نہ ہونا بلکہ سب الگ الگ دروازوں سے جانا یہ اس وقت کا واقعہ ہے جب یعقوب علیہ السلام نے بنیامین کو اس کے بھائیوں کے ساتھ مصر بھیجا تھااس کی تفسیر میں جیسا کہ حضرت عباس ، محمد بن کعب اور مجاہد، ضحاک اور قتادہ، اور سدی کہتے ہیں کہ ایسا انہوں نے نظر بد کے ڈر سے کہا تھا کہ ان کے بچے انتہائی خوبصورت اور اعلیٰ ڈیل ڈول کے مالک تھے تو حضرت یعقوب علیہ السلام کو نظر کا ڈر تھا کیوں کہ نظر برحق ہے جو شاہ سوار کو اس کی سواری سے اتار دیتی ہے.
وما اغنی عنکم من اﷲ شئی یعنی یہ احتیاط اﷲ تعالیٰ کی تقدیر کو بدل نہیں سکتی.
ولما دخلو من حیث امرھم ابوھم ما کان یغنی عنھم من اﷲ من شئی الا حاجة فی نفس یعقوب قضاھا .
مفسرین کہتے ہیں کہ یہ خواہش نظر بد سے بچاؤ کی ہے اﷲتعالیٰ کا فرمان ہے (وان یکادالذین کفروا لیز لقونک بابصارھم لما سموا الذکرو ویقولون انہ لمجنون )( سورة القلم: آیت 51)
حافظ ابن کثیر رحمتہ اﷲ علیہ ابن عباس اور مجاہد سے نقل کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ یعنی وہ آپ کو حسد کی نگاہوں سے دیکھتے ہیں. اﷲ تعالیٰ آپ کوان سے بچاتا ہے.
یہ آیت اس بات پر دلیل ہے کہ نظر لگتی ہے اور باقاعدہ اس کا اثر ہوتا ہے جیسا کہ اس پر بہت سی احادیث دلالت کرتی ہیں.
(تفسیر ابن کثیر جلد6 صفحہ410 )
نظر کہ بر حق ہونے پر احادیث سے دلائل

[rehman]

Re: Nazar Na Lagey

to phir wo duaen jo hamen batai gai hen....wo....:mm:

yeah!!!there are some specific prayers directed against the Evil Eye..... but honestly speaking I'm thoroughly confused regarding evil eye and why do we need a prayer to "remove" it?
anyway i dont strongly belief in evil eye........

[saraah]

Re: Nazar Na Lagey

ویسے تو یہ مسئلہ ایسا نہیں ہے کہ اس پر کچھ اظہار خیال کیا جائے میری نظر میں یہ متفق علیہ مسئلہ ہے مگر سارا سسٹر نے بڑے پُر اسرار طریقے سے جو اصرار کیا تو میں نے سوچا کچھ کاپی پیسٹ ہو ہی جائے ۔ ۔ ۔ ۔

aabi bhai bohat bohat shukria.......:)
bohat umdah jawaab.......aasaan aur sada zuban me....:thmbup:
:jazak::salam:

[Gul]

Re: Nazar Na Lagey

ویسے تو یہ مسئلہ ایسا نہیں ہے کہ اس پر کچھ اظہار خیال کیا جائے میری نظر میں یہ متفق علیہ مسئلہ ہے مگر سارا سسٹر نے بڑے پُر اسرار طریقے سے جو اصرار کیا تو میں نے سوچا کچھ کاپی پیسٹ ہو ہی جائے ۔ ۔ ۔ ۔
نظر کہ برحق ہونے پر قرآن مجید سے دلائل

وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ
. اور فرمایا: اے میرے بیٹو! (شہر میں) ایک دروازے سے داخل نہ ہونا بلکہ مختلف دروازوں سے (تقسیم ہو کر) داخل ہونا، اور میں تمہیں اﷲ (کے اَمر) سے کچھ نہیں بچا سکتا کہ حکم (تقدیر) صرف اﷲ ہی کے لئے ہے۔ میں نے اسی پر بھروسہ کیا ہے اور بھروسہ کرنے والوں کو اسی پر بھروسہ کرنا چاہئے
. وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
. اور جب وہ (مصر میں) داخل ہوئے جس طرح ان کے باپ نے انہیں حکم دیا تھا، وہ (حکم) انہیں اﷲ (کی تقدیر) سے کچھ نہیں بچا سکتا تھا مگر یہ یعقوب (علیہ السلام) کے دل کی ایک خواہش تھی جسے اس نے پورا کیا، اور (اس خواہش و تدبیر کو لغو بھی نہ سمجھنا، تمہیں کیا خبر!) بیشک یعقوب (علیہ السلام) صاحبِ علم تھے اس وجہ سے کہ ہم نے انہیں علمِ (خاص) سے نوازا تھا مگر اکثر لوگ (ان حقیقتوں کو) نہیں جانتے
یوسف 67تا68

حافظ ابن کثیر رحمة اﷲ علیہ مذکورہ دونوں آیات کی تفسیر کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ اﷲ تعالیٰ یعقوب علیہ السلام کے واقع کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرماتا ہے جب انہوں نے اپنے بچو کو حکم دیا کہ تم سب اکٹھے ایک دروازے سے داخل نہ ہونا بلکہ سب الگ الگ دروازوں سے جانا یہ اس وقت کا واقعہ ہے جب یعقوب علیہ السلام نے بنیامین کو اس کے بھائیوں کے ساتھ مصر بھیجا تھااس کی تفسیر میں جیسا کہ حضرت عباس ، محمد بن کعب اور مجاہد، ضحاک اور قتادہ، اور سدی کہتے ہیں کہ ایسا انہوں نے نظر بد کے ڈر سے کہا تھا کہ ان کے بچے انتہائی خوبصورت اور اعلیٰ ڈیل ڈول کے مالک تھے تو حضرت یعقوب علیہ السلام کو نظر کا ڈر تھا کیوں کہ نظر برحق ہے جو شاہ سوار کو اس کی سواری سے اتار دیتی ہے.
وما اغنی عنکم من اﷲ شئی یعنی یہ احتیاط اﷲ تعالیٰ کی تقدیر کو بدل نہیں سکتی.
ولما دخلو من حیث امرھم ابوھم ما کان یغنی عنھم من اﷲ من شئی الا حاجة فی نفس یعقوب قضاھا .
مفسرین کہتے ہیں کہ یہ خواہش نظر بد سے بچاؤ کی ہے اﷲتعالیٰ کا فرمان ہے (وان یکادالذین کفروا لیز لقونک بابصارھم لما سموا الذکرو ویقولون انہ لمجنون )( سورة القلم: آیت 51)
حافظ ابن کثیر رحمتہ اﷲ علیہ ابن عباس اور مجاہد سے نقل کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ یعنی وہ آپ کو حسد کی نگاہوں سے دیکھتے ہیں. اﷲ تعالیٰ آپ کوان سے بچاتا ہے.
یہ آیت اس بات پر دلیل ہے کہ نظر لگتی ہے اور باقاعدہ اس کا اثر ہوتا ہے جیسا کہ اس پر بہت سی احادیث دلالت کرتی ہیں.
(تفسیر ابن کثیر جلد6 صفحہ410 )
نظر کہ بر حق ہونے پر احادیث سے دلائل

Buhat acha reply diya hai aap nay Aabi Bhiya
Khush rahiyay !

yeah!!!there are some specific prayers directed against the Evil Eye..... but honestly speaking I'm thoroughly confused regarding evil eye and why do we need a prayer to "remove" it?
anyway i dont strongly belief in evil eye........

and .....Aap Zara yeh ooper wala reply parh lein jo Abbi Sahib nay diya hai
tu ..aap ko sab samjh aa-ja-ay gaa
Jiss mein 100% Kitab U-Allah ..aur Rasool-U Allah se Iss baat ki tasdeeq
hoti hai ..!

[rehman]

Re: Nazar Na Lagey

Buhat acha reply diya hai aap nay Aabi Bhiya
Khush rahiyay !



and .....Aap Zara yeh ooper wala reply parh lein jo Abbi Sahib nay diya hai
tu ..aap ko sab samjh aa-ja-ay gaa
Jiss mein 100% Kitab U-Allah ..aur Rasool-U Allah se Iss baat ki tasdeeq
hoti hai ..!

jee abbi sahib ka mein post parh chuka hooon............... uss nay wakai bahut umda aur hadees se prove karnay ki koshash ki hai............... allah un ko likhnay aur mujhe parhnay ka sawab atta karey.......:salam:

[Muhammad Ali Jawad]

Re: Nazar Na Lagey

ویسے تو یہ مسئلہ ایسا نہیں ہے کہ اس پر کچھ اظہار خیال کیا جائے میری نظر میں یہ متفق علیہ مسئلہ ہے مگر سارا سسٹر نے بڑے پُر اسرار طریقے سے جو اصرار کیا تو میں نے سوچا کچھ کاپی پیسٹ ہو ہی جائے ۔ ۔ ۔ ۔

نظر کہ برحق ہونے پر قرآن مجید سے دلائل

وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ
. اور فرمایا: اے میرے بیٹو! (شہر میں) ایک دروازے سے داخل نہ ہونا بلکہ مختلف دروازوں سے (تقسیم ہو کر) داخل ہونا، اور میں تمہیں اﷲ (کے اَمر) سے کچھ نہیں بچا سکتا کہ حکم (تقدیر) صرف اﷲ ہی کے لئے ہے۔ میں نے اسی پر بھروسہ کیا ہے اور بھروسہ کرنے والوں کو اسی پر بھروسہ کرنا چاہئے
. وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
. اور جب وہ (مصر میں) داخل ہوئے جس طرح ان کے باپ نے انہیں حکم دیا تھا، وہ (حکم) انہیں اﷲ (کی تقدیر) سے کچھ نہیں بچا سکتا تھا مگر یہ یعقوب (علیہ السلام) کے دل کی ایک خواہش تھی جسے اس نے پورا کیا، اور (اس خواہش و تدبیر کو لغو بھی نہ سمجھنا، تمہیں کیا خبر!) بیشک یعقوب (علیہ السلام) صاحبِ علم تھے اس وجہ سے کہ ہم نے انہیں علمِ (خاص) سے نوازا تھا مگر اکثر لوگ (ان حقیقتوں کو) نہیں جانتے
یوسف 67تا68

حافظ ابن کثیر رحمة اﷲ علیہ مذکورہ دونوں آیات کی تفسیر کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ اﷲ تعالیٰ یعقوب علیہ السلام کے واقع کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرماتا ہے جب انہوں نے اپنے بچو کو حکم دیا کہ تم سب اکٹھے ایک دروازے سے داخل نہ ہونا بلکہ سب الگ الگ دروازوں سے جانا یہ اس وقت کا واقعہ ہے جب یعقوب علیہ السلام نے بنیامین کو اس کے بھائیوں کے ساتھ مصر بھیجا تھااس کی تفسیر میں جیسا کہ حضرت عباس ، محمد بن کعب اور مجاہد، ضحاک اور قتادہ، اور سدی کہتے ہیں کہ ایسا انہوں نے نظر بد کے ڈر سے کہا تھا کہ ان کے بچے انتہائی خوبصورت اور اعلیٰ ڈیل ڈول کے مالک تھے تو حضرت یعقوب علیہ السلام کو نظر کا ڈر تھا کیوں کہ نظر برحق ہے جو شاہ سوار کو اس کی سواری سے اتار دیتی ہے.
وما اغنی عنکم من اﷲ شئی یعنی یہ احتیاط اﷲ تعالیٰ کی تقدیر کو بدل نہیں سکتی.
ولما دخلو من حیث امرھم ابوھم ما کان یغنی عنھم من اﷲ من شئی الا حاجة فی نفس یعقوب قضاھا .
مفسرین کہتے ہیں کہ یہ خواہش نظر بد سے بچاؤ کی ہے اﷲتعالیٰ کا فرمان ہے (وان یکادالذین کفروا لیز لقونک بابصارھم لما سموا الذکرو ویقولون انہ لمجنون )( سورة القلم: آیت 51)
حافظ ابن کثیر رحمتہ اﷲ علیہ ابن عباس اور مجاہد سے نقل کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ یعنی وہ آپ کو حسد کی نگاہوں سے دیکھتے ہیں. اﷲ تعالیٰ آپ کوان سے بچاتا ہے.
یہ آیت اس بات پر دلیل ہے کہ نظر لگتی ہے اور باقاعدہ اس کا اثر ہوتا ہے جیسا کہ اس پر بہت سی احادیث دلالت کرتی ہیں.
(تفسیر ابن کثیر جلد6 صفحہ410 )
نظر کہ بر حق ہونے پر احادیث سے دلائل

:jazak::SubhanAllhaa:Allah jaza day aap ku.:dua