کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر می

[lovelyalltime]

شیخ الاسلام ابن تیمہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں

وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ مُتَّبِعًا لِأَبِي حَنِيفَةَ أَوْ مَالِكٍ أَوْ الشَّافِعِيِّ أَوْ أَحْمَد: وَرَأَى فِي بَعْضِ الْمَسَائِلِ أَنَّ مَذْهَبَ غَيْرِهِ أَقْوَى فَاتَّبَعَهُ كَانَ قَدْ أَحْسَنَ فِي ذَلِكَ وَلَمْ يَقْدَحْ ذَلِكَ فِي دِينِهِ. وَلَا عَدَالَتِهِ بِلَا نِزَاعٍ؛ بَلْ هَذَا أَوْلَى بِالْحَقِّ وَأَحَبُّ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ يَتَعَصَّبُ لِوَاحِدِ مُعَيَّنٍ غَيْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَنْ يَتَعَصَّبُ لِمَالِكِ أَوْ الشَّافِعِيِّ أَوْ أَحْمَد أَوْ أَبِي حَنِيفَةَ وَيَرَى أَنَّ قَوْلَ هَذَا الْمُعَيَّنِ هُوَ الصَّوَابُ الَّذِي يَنْبَغِي اتِّبَاعُهُ دُونَ قَوْلِ الْإِمَامِ الَّذِي خَالَفَهُ. فَمَنْ فَعَلَ هَذَا كَانَ جَاهِلًا ضَالًّا؛ بَلْ قَدْ يَكُونُ كَافِرًا؛ فَإِنَّهُ مَتَى اعْتَقَدَ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى النَّاسِ اتِّبَاعُ وَاحِدٍ بِعَيْنِهِ مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةِ دُونَ الْإِمَامِ الْآخَرِ فَإِنَّهُ يَجِبُ أَنْ يُسْتَتَابَ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ.[مجموع الفتاوى 22/ 249]

اوراگر کوئی شخص امام ابوحنیفہ یا امام مالک یا امام شافعی یا امام احمد رحمہم اللہ کا متبع ہو : اوربعض مسائل میں دیکھے کہ دوسرے کا مذہب زیادہ قوی ہے اوراس کی اتباع کرلے تو اس کا یہ کام بہتر ہوگا اوراس سے اس کے دین یا عدالت میں بالاتفاق کوئی عیب نہیں لگے گا، بلکہ یہ شخص زیادہ حق پر اور اللہ اوراس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک زیادہ محبوب ہوگا اس شخص کی بنسبت جواللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے علاوہ کسی معین( امام) کے لئے تعصب رکھے۔
مثلا کوئی امام مالک یا امام شافعی یا امام احمد یا امام ابوحنیفہ رحمہم اللہ کا متعصب ہو اور یہ سمجھے کہ اس معین امام کا قول ہی درست ہے اوراسی کی اتباع کرنی چاہئے نہ کہ اس کے مخالف کسی دوسرے امام کی ، "تو جو شخص بھی ایسا کرے وہ جاہل اور گمراہ ہے بلکہ بعض صورتوں میں وہ کافر ہو جاتا ہے" چنانچہ جب وہ یہ اعتقادر کھے کہ لوگوں پر ان ائمہ (اربعہ) میں سے کسی ایک معین امام ہی کی اتباع کرنی ہے اوردوسرے کسی امام کی نہیں، تو ایسی صورت میں واجب ہوگا کہ اس شخص سے توبہ کرائی جائے، پھر اگر توبہ کرلے توٹھیک ورنہ اسے قتل کردیا جائے گا(کیونکہ ایسی صورت میں وہ کافر ہوجائے گا)


علامہ ابن تیمیہ رحمہ اللہ آگے فرماتے ہیں

بَلْ غَايَةُ مَا يُقَالُ: إنَّهُ يَسُوغُ أَوْ يَنْبَغِي أَوْ يَجِبُ عَلَى الْعَامِّيِّ أَنْ يُقَلِّدَ وَاحِدًا لَا بِعَيْنِهِ مِنْ غَيْرِ تَعْيِينِ زَيْدٍ وَلَا عَمْرٍو. وَأَمَّا أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ: إنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْعَامَّةِ تَقْلِيدُ فُلَانٍ أَوْ فُلَانٍ فَهَذَا لَا يَقُولُهُ مُسْلِمٌ [مجموع الفتاوى 22/ 249]
زیادہ سے زیادہ یہ بات کہی جاسکتی ہے کہ عام آدمی کے لئے جائز ہے یا مناسب ہے یا واجب ہے کہ بغیر زید، عمرو کی تعین کے کسی بھی شخص کی تقلید (یعنی تقلید غیر شخصی) کرے، رہا کسی کا یہ کہنا کہ کہ عام آدمی پر واجب ہے کہ فلان یا فلاں ہی کی تقلید(یعنی تقلید شخصی) کرے تو یہ بات کوئی مسلمان نہیں کہہ سکتا۔

[Madiha kanwal]

Re: کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر می

hmmmmmmmmm

[Baniaz Khan]

Re: کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر می

تمھاری اس پوسٹ میں تو سیدھا سیدھا تقلید کا پہلو نکلتا ہے اور بقول ان صاحب کہ
ایک ہی وقت میں چاروں میں سے کسی ایک کی اتباع کرتے ہوئےدوسرے مذہب کی بھی اتباع

جب کہ تم تقلید کے خلاف ہو

یہ کیسی ڈبل پالیسی ہے

[lovelyalltime]

Re: کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر می

ایک ہی وقت میں چاروں میں سے کسی ایک کی اتباع کرتے ہوئےدوسرے مذہب کی بھی اتباع

mera khiyal hai keh aap nay ghaur say nahin parha

taqleed kernay walay kabhi bhi doosray mazhab ki itebah nahin kertay

aun kay liya imam ka qawl aakhri hota hai.

umeed hai keh aap aik daffa aur ghaur say parhaian gay

[Baniaz Khan]

Re: کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر می

اچھی طرح جانتے ہو تم کہ میں غور سے ہی پڑھ کر بات کرتا ہوں

تمھاری بات درست ہے لیکن میرا سوال اب بھی وہی ہے

تقلید تو تقلید ہی ہے نہ چاہے ایک کی ہو چاہے دو کی یا دس کی

آپ تو اس کے خلاف ہی رہے ہو ۔۔پھر آج یہ منطق کیوں

اور کس طرح درست تمھارے نظریے کے تحت درست ہوجاتی ہے

مجھ پر طنز و مزاح بعد میں کر لینا میں نے برا نہیں ماننا

پر ابھی اس لاجک کا جواب تو دے دو

اور ایک درخواست سمجھو ہاتھ باندھ کر کررہا ہوں

بس اپنے الفاظ میں دو چار لائنوں میں ہی جوا ب دینا

پہلی سے میٹرک تک کا سلیبس نہ پیش کردینا

[Jamil Akhter]

Re: کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر می

مجھے تو لگتا ہے ان کے شیخوں کو عقل آگئی یا یہ نئے جال سے سنی مسلمانوں کو اپنے ساتھ ملانا چاہ رہے ہیںلولی بھائی جو لفظ با لفظ چلتے ہیں اور اپنی عقل نہیں استعمال کرتے وہ ہمیشہ گمراہ رہتے ہیںاہلسنت میں سو برائیاں ہو مگر اہلحدیث سے کروڑ درجے وہ صحیح بات تک پہنچ جاتے ہیںجبکہ اہلحدیث آیات کے ہیر پھیر میں ملوث رہتے ہیں ہیر پھیر یعنی مرضی کا ترجمہ اور تشریحایک آیت ہے اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام رکھو اور آپس میں تفرقہ نا ڈالوآج بتائیں تفرقہ بازی کون کرتا ہے سب اللہ تک پہنچنے کی کوشش کررہے ہیں یہ واحد فرقہ ہے جو ٹوہے نکالتا ہےپچھلے دنوں میں نے چند سوال کئے تم تو کیا دنیا کا کوئی شخص اس کا جواب نہیں دے سکتاٹھیک یہی روش عبدالوہاب نے اپنائی اسلام کے کمزور پہلو ڈھونڈے جن کے جواب ناممکن تھے اور اوران پر حملے شروع کردئے جبکہ یہی چودہ سو سال کا اسلام ہے اور سچا تھا مگر اس کی تحریر چونکہ نہیںتھی یہ سنت تھی ، ااور حدیث تو ویسے بھی خود تقلید ہی ہے اب کس نے کہا ، کہاں سے سنا ، ٹھیک بھی سنا یا نہیں؟

[lovelyalltime]

Re: کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر می

تقلید تو تقلید ہی ہے نہ چاہے ایک کی ہو چاہے دو کی یا دس کی

میرے بھائی یہ تقلید شخصی کی بات ھو رہی ہے

یعنی کسسی ایک بندے کی تقلید

اور ایسی تقلید کہ اگر کوئی صحیح حدیث بھی آ جا ے

تو امام کے قول کو ترجیح دی جاتی ہے

یہی اگر کوئی امام ابو حنیفہ کا مقلد ہے تو وہ

دوسرے اماموں کی بات نہیں مانے گا

ثبوت کے لیا فقہ حنفی کی کتاب کا حوالہ دیتا ہوں

لکن اس کا مقصد کوئی تنقید نہیں ہے . صرف بتانا مقصود ہے

[Baniaz Khan]

Re: کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر می

ایک بندے کی تقلید تو کوئی بھی نہیں کرتا
کتاب کا حوالہ اپنی جگہ پر ایسا ہوتا تو نہیں
ابھی تم خود دوسری جگہ اختلافی ممبرز کو یہ کہہ کر آئے ہو کہ
کم از کم امام ابو حنیفہ کی تو بات مان لو
جب کہ وہ حنفی ہی کہلائے جاتے ہیں

میری بات اب بھی وہیں کی وہیں موجود ہے

[lovelyalltime]

Re: کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر می

ایک بندے کی تقلید تو کوئی بھی نہیں کرتا
کتاب کا حوالہ اپنی جگہ پر ایسا ہوتا تو نہیں
ابھی تم خود دوسری جگہ اختلافی ممبرز کو یہ کہہ کر آئے ہو کہ
کم از کم امام ابو حنیفہ کی تو بات مان لو
جب کہ وہ حنفی ہی کہلائے جاتے ہیں

میری بات اب بھی وہیں کی وہیں موجود ہے

اس لیا کہ وہ اپنے آپ کو امام ابو حنیفہ کا مقلد کہتا ہے

[Baniaz Khan]

Re: کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر می

اس لیا کہ وہ اپنے آپ کو امام ابو حنیفہ کا مقلد کہتا ہے

تو اب آپ کو یہ تو پتہ چل گیا ہوگا کہ آپ جن تقلیدی حضرات کے خلاف یہاں پوسٹ کرتے ہو
وہ یہاں موجود ہی نہیں ہیں

[lovelyalltime]

Re: کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر می

تو اب آپ کو یہ تو پتہ چل گیا ہوگا کہ آپ جن تقلیدی حضرات کے خلاف یہاں پوسٹ کرتے ہو
وہ یہاں موجود ہی نہیں ہیں

میرے بھائی ہماری پوسٹ کسی کے خلاف نہیں ہوتی

ہم قرآن اور صحیح احادیث کی بات کرتے ہیں
اگر کوئی اسے اپنے خلاف سمجھے تو ہم کیا کر سکتے ہیں

[Baniaz Khan]

Re: کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر می

میرے بھائی ہماری پوسٹ کسی کے خلاف نہیں ہوتی

ہم قرآن اور صحیح احادیث کی بات کرتے ہیں
اگر کوئی اسے اپنے خلاف سمجھے تو ہم کیا کر سکتے ہیں

اگر تم صحیح بات کرتے ہو تو وہ غلط بات کے خلاف ہی ہوگا


بحرحال میں نے جو بات کی ہے اس پر غور کرنا بہت حد تک آپ لوگوں کو بھی غلط بتایا اور سمجھایا جاتا ہے

[lovelyalltime]

Re: کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر می

اگر تم صحیح بات کرتے ہو تو وہ غلط بات کے خلاف ہی ہوگا


بحرحال میں نے جو بات کی ہے اس پر غور کرنا بہت حد تک آپ لوگوں کو بھی غلط بتایا اور سمجھایا جاتا ہے

سلام میرے بھائی میں نے پہلے بھی کہا تھا کہ ہر بندے کی بات صحیح بھی ھو سکتی ہے اور غلط بھی

جس کسی کی بات بھی قرآن اور صحیح حدیث کے مطابق ھو
وہ لے لو اور جس کی بات بھی قرآن اور صحیح حدیث سے ٹکرا جا ے
رد کر دو

[Baniaz Khan]

Re: کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر می

سلام میرے بھائی میں نے پہلے بھی کہا تھا کہ ہر بندے کی بات صحیح بھی ھو سکتی ہے اور غلط بھی

جس کسی کی بات بھی قرآن اور صحیح حدیث کے مطابق ھو
وہ لے لو اور جس کی بات بھی قرآن اور صحیح حدیث سے ٹکرا جا ے
رد کر دو

:rose