ﻗﺮﺁﻥ ﺧﻮﺍﻧﯽ ﺳﮯ ﺍﻣﻮﺍﺕ ﻛﮯ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﺍﭨﮭﺎﻧﮯ ﰷ ﺣﻜﻢ ۔

[Faisal Sheikh]

Re: ﻗﺮﺁﻥ ﺧﻮﺍﻧﯽ ﺳﮯ ﺍﻣﻮﺍﺕ ﻛﮯ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﺍﭨﮭﺎﻧﮯ ﰷ ﺣﻜﻢ ۔

AYE AQAL MAND ANSAN me ne kaha ke ye saraye masla saraye masla bahi hujjat mat karo aur meri aur apni post ko ghor se parho me ne bhi tu quran ki ayat pesh ki the aur hadees ke hawale bhi tu me ap ke liye yehe soch rakho jo ap mere liye rakh rehe hai? ap ne jin members ne apki aur apne unki tayed ki wo koie alim deen nai QURAN aur HADEES ko khel mat banaye me in ke jawab me QURAN aur HADEES ke 1000000 hawale pesh kardonga lehaza apni hikmat chore aur behas khatam kare ye ap ke jawb ki aKhri post the ap muje mankir sabit karna chahte hai tu ap mujh se bare QURAN AUR HADEES ke munkir hai HAROON AKHEER YE KO Esal e Sawab QURAN aur Hadees se sabit hai ho0ta tha hota hai hota rahe ga zara google search chor kar pata karle ALAM-E-ISLAM ke jaeyed ulma karam is masle per muatqfiq hai ke Esal e Sawab QURAN aur HADEES se sabit hai ab me alim nai ho liheza behas khatm

[shizz]

Re: ﻗﺮﺁﻥ ﺧﻮﺍﻧﯽ ﺳﮯ ﺍﻣﻮﺍﺕ ﻛﮯ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﺍﭨﮭﺎﻧﮯ ﰷ ﺣﻜﻢ ۔

[ATTACH]103335[/ATTACH]

ap ne meri post ka kia jawab dia hai bhai??? ye k aisal e sawab krna jaiz hai... mai ne kb inkar kia hai is bat ka k aisal e sawab krna jaiz nhi hai?? mai ne to kaha hai k aisal e sawab krna jaiz hai magar jaiz tareeqay se jo hmare Nabi ne bataya hai...ap ksi aalim ki bat kr rhe hain, hm ne ne to ahadees se dalail paish kye magar ap phir bhi nhi maan rhe, ap ne bilkul thek frmaya k sui un logon ki atki rehti hai jinka kam ummat mai tafarruqa phelana hai ap khod hi dekh lijye hm Nabi (S.A.W) ki ahadees bayan kr rhe hain or ap keh rhe hain k ksi alim ka fatwa le kr ao...
ap ki ilmi hasiat ka bhi pata lag chuka hai kyon k mere bhai mai ne aisal e sawab pr thread nhi banaya balkay quran khuwani pr banaya hai.agar iska talluq deen se hota or hadees mai is ka zikr hota to mai ise hadees section mai post krti magar quran khuwani baad ki pedawar hai iska talluq deen se nhi hai balke fiqah se hai or fiqah section ko yahan se hata dia gaya hai is lye muje isko mazameen section mai post krna para umeed mai k bat samajh mai aa gai hogi.

جب نبی کریمﷺ کی واضح حدیث ہے کہ آدمی کے فوت ہونے کے بعد اس کے تمام اعمال اس سے منقطع ہو جاتے ہیں مگر تین رستوں سے
1۔ اللہ کے رستے میں کوئی عمل خیر بطور صدقہ جاریہ کیا ہو
2۔ نیک اولاد کی دعائیں
3۔ ایسا عالم جو تعلیم دیتا رہا ہو اس کے شاگرد جب تک پڑھتے پڑھاتے رہیں گے اس کو ثواب ملتا رہے گا
یہی تین ایسے طریقے ہیں جن کے توسط سے کسی انسان کو فوت ہو جانے کے بعد ثواب پہنچتا ہے
باقی جتنے بھی ایصال ثواب کے طریقے وضع کیے گئے ہیں... خود ساختہ اور منافی اسلام ہیںکیا اللہ تعالٰی کو علم نہیں تھا کہ ایسے عمل سے ایصال ثواب کیا جا سکتا ہے تو وہ وحی کر کے اپنی نبی کو بتلا دیتا
آخر نبی کریمﷺ کے پیارے بھی فوت ہوئے تھے
اس سے پہلے اس کا وجود کہاں ملتا ہے
اگر اس طرح کے طریقے سے کسی میت کو ثواب پہنچایا جا سکتا تو .... کیا ایسے ثواب کے کام کے لیے اللہ تعالٰی نبی کریمﷺ کی رہنمائی نہ کرتا؟؟؟
اللہ وحی کر سکتا تھا کہ اے نبیﷺ اپنے پیاروں.... سیدہ خدیجہ... بیٹے... بیٹیاں... چچا حمزہ اور دیگر فوتشدگان کے لیے قرآن خوانی کیا کرو