Aabi bhai...need help...!!!

[BhaTaktii RooH]

السلام عليكم بهائي جان

bhaijaan ye hadees zara explain kar dein gey plz....

قال النبي صلى الله عليه وسلم : يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث على مقدمته رجل يقال له منصور يوطئ أو يمكن لآل محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم وجب على كل مؤمن نصره أو قال إجابته

الراوي: علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

is mai ab ye do naam bataye gaye hain..."Haris bin Haraas" or "Mansoor"....tu kya in do logo k yahi naam hoon gey ya phir in ki sifaat hain ye....ya phir koi matlub hai in naamoon ka wo dekha jaye...

plz zara jaldi reply karye ga...
Thnx....

[aabi2cool]

Re: Aabi bhai...need help...!!!

السلام عليكم بهائي جان

bhaijaan ye hadees zara explain kar dein gey plz....

قال النبي صلى الله عليه وسلم : يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث على مقدمته رجل يقال له منصور يوطئ أو يمكن لآل محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم وجب على كل مؤمن نصره أو قال إجابته

الراوي: علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

is mai ab ye do naam bataye gaye hain..."Haris bin Haraas" or "Mansoor"....tu kya in do logo k yahi naam hoon gey ya phir in ki sifaat hain ye....ya phir koi matlub hai in naamoon ka wo dekha jaye...

plz zara jaldi reply karye ga...


Thnx....

-و قَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ النَّهْرِ يُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ بْنُ حَرَّاثٍ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مَنْصُورٌ يُوَطِّئُ أَوْ يُمَكِّنُ لِآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا مَكَّنَتْ قُرَيْشٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ نَصْرُهُ) أَوْ قَالَ (إِجَابَتُهُ)

عون المعبود شرح سنن أبي داود

( يخرج رجل )
أي صالح

( من وراء النهر )
أي مما وراءه من البلدان كبخارى وسمرقند ونحوهما

( يقال له الحارث )
اسم له , وقوله :

( حراث )
بتشديد الراء صفة له , أي زراع . هكذا في أكثر النسخ وهو المعتمد , وفي بعض النسخ الحارث بن حراث والله أعلم

( على مقدمته )
أي على مقدمة جيشه

( يقال له منصور )
الظاهر أنه اسم له

( يوطئ أو يمكن )
شك من الراوي , الأول من التوطئة , والثاني من التمكين . قال القاري : أو هي بمعنى الواو , أي يهيئ الأسباب بأمواله وخزائنه وسلاحه ويمكن أمر الخلافة ويقويها ويساعده بعسكره

( لآل محمد )
أي لذريته وأهل بيته عموما وللمهدي خصوصا أو لآل مقحم , والمعنى لمحمد المهدي . قاله القاري . قلت : كون لفظ الآل مقحما غير ظاهر , بل الظاهر هو أن المراد بآل محمد ذريته وأهل بيته صلى الله عليه وسلم . وقال في فتح الودود : أي يجعلهم في الأرض مكانا وبسطا في الأموال ونصرة على الأعداء

( كما مكنت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم )
قال القاري : والمراد من آمن منهم ودخل في التمكين أبو طالب أيضا وإن لم يؤمن عند أهل السنة . وقال في فتح الودود : أي في آخر الأمر , وكذا قال الطيبي :

( وجب على كل مؤمن نصره )
أي نصر الحارث وهو الظاهر , أو نصر المنصور وهو الأبلغ , أو نصر من ذكر منهما , أو نصر المهدي بقرينه المقام , إذ وجوب نصرهما على أهل بلادهما ومن يمر بهما لكونهما من أنصار المهدي

( أو قال إجابته )
شك من الراوي . والمعنى قبول دعوته والقيام بنصرته .
قال المنذري : وهذا منقطع قال فيه أبو داود قال هارون بن المغيرة , وقال الحافظ : أبو القاسم الدمشقي هلال بن عمرو وهو غير مشهور عن علي انتهى . منقول

[BhaTaktii RooH]

Re: Aabi bhai...need help...!!!

JazakAllahu khaira bhaijaan...

[aabi2cool]

Re: Aabi bhai...need help...!!!

JazakAllahu khaira bhaijaan...

شکریہ کی کوئی بات نہیں مگر آپ نے جس مقصد کہ تحت یہ سوال پوچھا یعنی جو ہڈن سوال آپکے ذہن میں تھا یعنی اس حدیث سے اگر اوصاف مراد لیے جائیں تو شیخ اسامہ کو اس حدیث کا مصداق ٹھرایا جاسکتا ہے وہ فقط آجکل کہ بعض جدید محدثین کا زاتی اجتہاد تو ہوسکتا ہے مگر صائب نہیں کہ جب تک حقیقی معنٰی لینے میں کوئی شرعی قبا حت نہ ہو تب تک تاویل کرکے مجازی معنٰی مراد نہیں لیے جاسکتے ۔ ۔ ۔

[BhaTaktii RooH]

Re: Aabi bhai...need help...!!!

acha bhaijaan aik or explanation jo abhi sunni....

الحارث اسم من أسماء الأسد فما يوافقه في معناه من الأسماء
و الحراث و معناه الزراع فما يوافقه في معناه

[BhaTaktii RooH]

Re: Aabi bhai...need help...!!!

شکریہ کی کوئی بات نہیں مگر آپ نے جس مقصد کہ تحت یہ سوال پوچھا یعنی جو ہڈن سوال آپکے ذہن میں تھا یعنی اس حدیث سے اگر اوصاف مراد لیے جائیں تو شیخ اسامہ کو اس حدیث کا مصداق ٹھرایا جاسکتا ہے وہ فقط آجکل کہ بعض جدید محدثین کا زاتی اجتہاد تو ہوسکتا ہے مگر صائب نہیں کہ جب تک حقیقی معنٰی لینے میں کوئی شرعی قبا حت نہ ہو تب تک تاویل کرکے مجازی معنٰی مراد نہیں لیے جاسکتے ۔ ۔ ۔

nup bhaijaan is par me ne confirm karna tha sirf....kyunki aik jagah is par baat chali tu me ne reply kar diya tha k Hadees ko is tarah mun mutabiq ma'eni nai leney chahye .....n secondly us mai من وراء النهر ka kaha gaya hai Jub k Sheikh Osama tu Bilaad'ul'haramain k hi they ya phir keh do Yemen k....so just ye baat confirm karni thi k me ne jo kaha wo sahee hai ya nahiin...

[aabi2cool]

Re: Aabi bhai...need help...!!!

nup bhaijaan is par me ne confirm karna tha sirf....kyunki aik jagah is par baat chali tu me ne reply kar diya tha k Hadees ko is tarah mun mutabiq ma'eni nai leney chahye .....n secondly us mai من وراء النهر ka kaha gaya hai Jub k Sheikh Osama tu Bilaad'ul'haramain k hi they ya phir keh do Yemen k....so just ye baat confirm karni thi k me ne jo kaha wo sahee hai ya nahiin...

aap nay bilkul drust farmaya :jazak:

[BhaTaktii RooH]

Re: Aabi bhai...need help...!!!

aap nay bilkul drust farmaya :jazak: