حقیقت اور خیال؟؟؟

[crystal_thinking]

Re: حقیقت اور خیال؟؟؟

Simple si baat he, khyaali dunia mein rehney walay khyaalon ko ziada pasand karein ge aur hakeekat ko face kerne walay hakeekat ko pasand karein ge.

Fantasy world is much more better than this current world but eventually you have to open eyes to face the reality. Better be realistic

yeh kia likha hy... huh

itna stupid answer q dea... mein fantasy world ki bat nai kar re

[saraah]

Re: حقیقت اور خیال؟؟؟

is kam k liya tu Ammu ki help lyni pary ge... or usk nakhray he khatam hony nai... huh

well abi mera point clear nai hoya... mein kuch read kr k pher u sy pochon ge... aik crystal clear answer chahiye me ko

zaroori nae k plato aur aristotle ko study kr k u ka point clear ho ..means unko me ne ek specific bkgrnd me mention kiya hai (litrature k hawalay se).....so u aur logo se b raye le skti ho kisi ki personal opinion b kafi hoskti hai u k liye

[RulzZ]

Re: حقیقت اور خیال؟؟؟

اسلام علیکم

ایک چھوٹا سا سوال ہے۔۔۔۔

حقیقت اور خیال میں کتنا فاصلہ ہے؟ کیا حقیقت خیال سے بہتر ہے یا خیال حقیقت سے؟؟؟؟

کسی ٹائپ کی کوئی بونگی نہ ماری جائے پلیز۔۔۔۔

[crystal_thinking]

Re: حقیقت اور خیال؟؟؟

dis is wot im looking for... thanx alot:rose

[Jamil Akhter]

Re: حقیقت اور خیال؟؟؟

اگر راستہ بہتر ہے تو ایسے چلنے کا کیا فائدہ جس سے پائوں میں صرف چھالے ہی پڑیں
ye bat ki wazhut karain agar rasta bahtet hay tu paon may chalay kyon parin gain?

[RulzZ]

Re: حقیقت اور خیال؟؟؟

مہرش, علمی اعتبار سے یہ بحث افلاطون نے شروع کی تھی کہ خیال حقیقت سے کمتر ہوتا ہے مگر اسکے شاگرد ارسظو نے اپنے استاد کی رائے سے اختلاف کرتے ہوئے ثابت کیا خیال ھقیقت سے بہتر ہوتا ہے

[RulzZ]

Re: حقیقت اور خیال؟؟؟

اگر راستہ بہتر ہے تو ایسے چلنے کا کیا فائدہ جس سے پائوں میں صرف چھالے ہی پڑیں
ye bat ki wazhut karain agar rasta bahtet hay tu paon may chalay kyon parin gain?

aisa koi bhi rasta, road, saRak jis ka pata he na ho kaha ja rahe hai aur insaan us par sirf chalnay kay leay he chalay, matlab us ki koi manzil na ho us say paooN maiN chalay aik misaal kay tour par istemal ki hai. kioN kay jab insaan behtar aur kam'tar ka faisla kar laita hai to lazmi tour par behtar ka intekhab karta hai aur kam'tar ko choR daita hai isi leay maiN nay kaha kay lazim o malzom chezoN maiN koi "aik" behtar nahe hoti, ya yoon samajh lejeay kay yeh dono agar sath he rahaiN to behtar haiN..

[Sarah_Tidy]

Re: حقیقت اور خیال؟؟؟

bahuth hi behthareen explaination hay,

[crystal_thinking]

Re: حقیقت اور خیال؟؟؟

im really very thank ful for u... u ny me ki problem he solve kr de... thanx alot

[Baniaz Khan]

Re: حقیقت اور خیال؟؟؟

im really very thank ful for u... u ny me ki problem he solve kr de... thanx alot

Allah ka shukar hai

[musaddaq]

Re: حقیقت اور خیال؟؟؟

it depends keh aap ki personality nd nature kaise hai, if u r realistic to of course haqeeqat he behter hoti hai ultimately because in the world u can't live in dreams for more times, but khayal ki bhi apni importance hai, kion keh khayal se he vision milta hai jo keh baad mian haqeeqat mian convert hota hia,

[crystal_thinking]

Re: حقیقت اور خیال؟؟؟

ap sab ka behad shukriya... khas tor py scropin g ka....

thanx:rose

[RulzZ]

Re: حقیقت اور خیال؟؟؟

im really very thank ful for u... u ny me ki problem he solve kr de... thanx alot

[saraah]

Re: حقیقت اور خیال؟؟؟

:lol
ارے آپ نے خوامخواہ خود کو مشکل میں ڈال لیا میں نے اپنی پوسٹ نمبر سترہ میں وضاحت کر دی تھی کہ ارسطو اور افلاطون کا ھوالہ مخصوص پس منظر میں ہے اور وہ پس منظر ہے آرٹ کے حوالے سے شاعری اور مصوری کے حوالے سے۔۔۔ویسے تو آپ آخر میں اپنی تشفی کے لیے نتیجے پہ پہنچ ہی چکے ہیں پھر بھی میں آپ کے ساتھ ایک مختصر سا مضمون شئیر کرنا چاہوں گی تاکہ بات کلیئر ہوجائے

[saraah]

Re: حقیقت اور خیال؟؟؟

:lol
ارے آپ نے خوامخواہ خود کو مشکل میں ڈال لیا میں نے اپنی پوسٹ نمبر سترہ میں وضاحت کر دی تھی کہ ارسطو اور افلاطون کا ھوالہ مخصوص پس منظر میں ہے اور وہ پس منظر ہے آرٹ کے حوالے سے شاعری اور مصوری کے حوالے سے۔۔۔ویسے تو آپ آخر میں اپنی تشفی کے لیے نتیجے پہ پہنچ ہی چکے ہیں پھر بھی میں آپ کے ساتھ ایک مختصر سا مضمون شئیر کرنا چاہوں گی تاکہ بات کلیئر ہوجائے

یہ ایک کتاب کا دیپاچہ ہے جو کہ ایک پروفیسر نے لکھا ہے ارسظو کی بوطیقا کے حوالے سے

===========================
''شاعروں کے متعلق افلاطون کا تصور یہ تھا کہ شاعر مجزوب ہوتے ہیں ان کے اور ایک پاگل شخص کے درمیان زیادہ فرق نہیں ہوتا ۔اس نے اپنی مشہور کتاب ''جمہوریہ'' کے دسویں باب میں شاعری پہ اعتراضات کیے
افلاطون کے خیال میں دنیا کی ہر شے اصل نہیں ہے بلکہ اصل کی نا مکمل نقل ہے جو شخص اس شے کی نقل اتارتا ہے گویا وہ نقل کی نقل کر رہا ہے اس طرح اسکی تخلیق تیسرے درجے کی نقالی ہے اور ھقیقت سے بہت بعید ہے ۔اس نے مصوری اور شاعری کو نقل پہ مبنی پایا لہزا اس نے ایسی شے کو جو حقیقت سے بعید ہو اور تیسے درجے کی نقالی ہو،مردود سمجھا

افلاطون نے ایک اور اعتراض کیا کہ شاعری جزبات کو ابھارتی یے اور جزبات عقل و فکر کے لیے مضر ہیں لہزا جزبات کو اشتعال دینے والی ہر شے مذموم ہے

افلاطون کے پائے کا فلسفی اور سیاستدان کا شعر و شاعری کو حقارت اور نفرت کی نگاہ سے دیکھنا اور اسے تیسے درجے کی نقالی قرار دینا علمیاتی نقطہ نگاہ سے اس فن کے لیے مہلک ثابت ہوسکتا تھا۔۔۔صرف یہی نہیں*بلکہ شاعری پہ مخرب اخلاق ہونے کے سنگین الزام نے تو اسکے وجود کو اور بھی خطرے میں ڈال دیا تھا۔۔۔ایسے حالات میں افلاطون کے اعتراضات کا جواب دینے شاعری کا دفاع کرنے کے لیے افلاطون جیسے فلسفی کی ضرورت تھی۔۔قدرت نے اس سلسلے میں تاخیر سے کام نہیں لیا بلکہ اس عظیم خدمت کو انجام دینے کے لیے کود افلاطون کے شاگرد ارسطو کو متعین کیا

ارسطو نے اپنی کتاب بوطیقا میں افلاطون کے ان اعتراضات کے جواب دیئےاور کامیابی کے ساتھ شاعری کا دفاع کیا۔بوطیقا پر تنقیدی تصنیفات سے اندازہ ہوتا ہے کہ اس کتاب کی اہمیت تقریبا ڈھائی ہزار سا؛ل گزر جانے کے باوجود آج بھی قائم ہے۔۔۔۔اور ارسطو کے افکار کا سہارا لیے بغیر تنقید میں قدم اٹھانا آج بھی سخت مشکل بلکہ محال ہے

پروفیسر ارشد سدھو
چئیرمین شعبی انگلش گورنمنٹ پوسٹ گریجوایٹ کالج بورے والا