** stop them**

[RulzZ]

Re: ** stop them**

mazahir u muje apni berbadi ki khaber sunaty sunaty kahan chaly gaye hain

light chali gai the :fight:

[Mr. Sialkoty]

Re: ** stop them**

Theher jaoo saray, abi bulata hoon Aabid ko 372-haha372-haha372-haha

[.]

Re: ** stop them**

salam pegham umeed hain seb k rozay bohat aschy aschy gozer rahy hon gy jo pk main hain aurr jo pk sy baher hain seb ko dhair saraa salam aur me ki eidi tiyr rekhna u seb ny me ki birthday py jo kia hain na372-shed
any how lets talk in a serious topic
me k dimg main yeh baat kafi arsay sy ghoom rahi hain k is baat ka kia hal hona chaye aur yh chez sahe hain ya galt ap ny goar kia ho ga k jeb aj kal naat khowan naat perty hain to un ki naat ki lyrics aur leh jo ain wo kuch songs sy kafi zayda milti hain aur akser naat sunty he song yad ajata hain jo k mery nazdeak kafi galt baat hain k logo ny songs k beats per naat perhna shoro ker di
doseri baat yeh k naat perny ka tareeka intehai galat hota hain ALLAH tala ka ferman hain k quran ko tehar tehar k perho aur naat ko b humain izet ihtaram sy perna chaye hain na? itne cheekh cheekh ker naat peri jati hin aur un per paise b phenkay ja rahy hoty hain jayse k .............uf koi rukta kiyon nhe hain in ko

yeh trend chal nikla hai ub ..

[musaddaq]

Re: ** stop them**

salam pegham umeed hain seb k rozay bohat aschy aschy gozer rahy hon gy jo pk main hain aurr jo pk sy baher hain seb ko dhair saraa salam aur me ki eidi tiyr rekhna u seb ny me ki birthday py jo kia hain na372-shed
any how lets talk in a serious topic
me k dimg main yeh baat kafi arsay sy ghoom rahi hain k is baat ka kia hal hona chaye aur yh chez sahe hain ya galt ap ny goar kia ho ga k jeb aj kal naat khowan naat perty hain to un ki naat ki lyrics aur leh jo ain wo kuch songs sy kafi zayda milti hain aur akser naat sunty he song yad ajata hain jo k mery nazdeak kafi galt baat hain k logo ny songs k beats per naat perhna shoro ker di
doseri baat yeh k naat perny ka tareeka intehai galat hota hain ALLAH tala ka ferman hain k quran ko tehar tehar k perho aur naat ko b humain izet ihtaram sy perna chaye hain na? itne cheekh cheekh ker naat peri jati hin aur un per paise b phenkay ja rahy hoty hain jayse k .............uf koi rukta kiyon nhe hain in ko

tumhari kuch batain bilkul theek hain or kuch bilkul ghalat jo keh tumhare demagh ki ikhtarah to ho sakte hain but un ka reality se koi taluk nahi hai,

jahan tak baat hai keh lyrics and especially tone songs jaisi hoti hai to woh to bilkul theek kaha hia tum ne and in general public same he feelings hain iss ki,

or jahan tak paise phainkne ka taluk hai uc keh baare main jiss tarah tum ne kehna chaha hai thats very much wrong,

nd 3rd and most important thing in our society, keh her koi apni raye ko ya apne views ko theek samjhne lagta hai or doosroon ko ghalat jaise keh tum ne yeh thread laga keh yeh prove kerna chaha hai keh jo tum ne kaha hai wohi sachai hai or baki sab jhoot, halankeh tum may be apni hadd tak to shaid theek ho but not on general level, bcoz HAZOOR (SAW) ne 1400 saal pehle fermaya tha keh Muslims ki issi tarah partition ho gi or her koi khud ko theek samjhe ga or baki sab ko ghalat, or yehi almia hamari nation ka hai,
so be practical and things ko glass ki tarah dekhna start kero na keh mirror ki tarah jiss main sirf apni paristish ki jati hia

[shama ghazal]

Re: ** stop them**

aap ne bohat important topic ki taraf taaja dilayi hai

hum sab ko sochna chahiye
aur un logon ko bhi


ALLAH PAK SAB KO HIDAYAT ATA FARMAYE (AAMEEN)

[chaand_nager]

Re: ** stop them**

WELL TO AP KA KEHNA YEH HAIN K NAAT PERTY HAIN JO UN K UPERPAISE PEHNKA JAIZ HAIN?

BOHAT NAIK KAM HAIN YEH PAISE PHANKNA? AUR KIS TERHAN KEHNA CHAHA MAIN NY? HAAN WAYSE HE JAYS JO LOG GANA GATY HAIN FARK KIA REH GAYA KIA YEH SAHE HAIN K APP ALLAH AUR US K NAIK BNEDO KI TAREEF KER RAHY HO TO US PER PAISE NECHAWER KIYE JAIN AUR EK BAAT MUJE SAMJH NHE ATI YA TO BOZDIL AYSA KEHTY HAIN YA KAM AQEL K YEH BAATIN KERNA ISLAM KI PARTIION KER DEYNA HAIN KAMAL HAIN jo insan aysi buriyon ki tafrf tawejo diley u logo k nazdeek wo fisaad dal raha hota hain na aur jo log ayse kamo per apni ankhun per peti bandh laytain hain wo log islam k amen parest log man liya jaty hain
aur akheri baat mai ny yaah yeh kaah nhe k main bilkol sahe baki gaalt kaha hain to baata dain k kahan likha main ny? yeh ap logo k ander ka chor kud bolata hain bhai sahab mid it

[chaand_nager]

Re: ** stop them**

aj islam ki haalet hain na isi waja sy hain humain to ek saaf seeedha islam diya gaya tha na koi shia na koi sunni na koi wahabi na kisi ki apni nimaz na kisi ki apni azzan na kisi ka apni qurani tafser humry pass jo deen aya wo ek saaf deen tha yeh baki k ulhjay resty kud insaano ny bana diye hain isi liya k koi un per bolny wala nhe hain shia meslek apni azzan apni nimaz ka style sunni meslek ki apni azzan apni nimaz ka style wahabiyon ki apni nimza apni nizam perny ka style kiyon yeh seb seekhya ga tha humain? humain to ek quran ek ALLAH per imaan lany ko kaha gaya tha yeh firkay to kud insan k banye howay aur jeb islam ki pehli state beni the us main seb sy pehly qabaili ilaqo ka system kahatm kia gaya tha kiyon k her ek ny apna he firka bana rekha tha yeh firko ka nizam humra apna paida kerta hain na humry NABI PAK PBUM NY IS KA SABEQ DIYA NA ALLAH NY NA HE QURAN NY CHEEKH CHEEKH KER NAAT PERNY WALO KO WAYSE HE ZINDA GAAR DENA CHAYE KIYON k na un ko adeb HOTA HAIN NA HE SHARM K KIS TERHAN PERHNA CHAYE AUR YEH KIA PERH RAHY HAIN

[Muhammad Ali Jawad]

Re: ** stop them**

aj islam ki haalet hain na isi waja sy hain humain to ek saaf seeedha islam diya gaya tha na koi shia na koi sunni na koi wahabi na kisi ki apni nimaz na kisi ki apni azzan na kisi ka apni qurani tafser humry pass jo deen aya wo ek saaf deen tha yeh baki k ulhjay resty kud insaano ny bana diye hain isi liya k koi un per bolny wala nhe hain shia meslek apni azzan apni nimaz ka style sunni meslek ki apni azzan apni nimaz ka style wahabiyon ki apni nimza apni nizam perny ka style kiyon yeh seb seekhya ga tha humain? humain to ek quran ek ALLAH per imaan lany ko kaha gaya tha yeh firkay to kud insan k banye howay aur jeb islam ki pehli state beni the us main seb sy pehly qabaili ilaqo ka system kahatm kia gaya tha kiyon k her ek ny apna he firka bana rekha tha yeh firko ka nizam humra apna paida kerta hain na humry NABI PAK PBUM NY IS KA SABEQ DIYA NA ALLAH NY NA HE QURAN NY CHEEKH CHEEKH KER NAAT PERNY WALO KO WAYSE HE ZINDA GAAR DENA CHAYE KIYON k na un ko adeb HOTA HAIN NA HE SHARM K KIS TERHAN PERHNA CHAYE AUR YEH KIA PERH RAHY HAIN

Dear All PG Members !

Please see below quranic verse # 59 & 60 of Surah-e-Nisa. Ager hum muslman iss surah-e-nisa ki yeh 02 aayet per sahi terhan amal ker lain tu hum muslamano k 100 % masail haal hoo saktay hain. Aur sab aik ummat hoo saktay hain.

Please read this;

[aabi2cool]

Re: ** stop them**

جیسا کہ ہم ایک اور جگہ بھی عرض کرچکے کہ مادی دنیا کے اس دور میں جہاں ہر طرف میٹییریلزم کا دور ہے وہیں دین بھی اپنی روحانی اقدار کے اعتبار سے اس سے متاثر ہوا ہے لہزا روحانی ترقی کے بعض وسائل نے مثلا نعت کہنا نعت پڑھنا نے بھی "مادیت زدہ پروفیشنلزم " کی صورت اختیار کرلی ہے۔ فی نفسہ نعت کہنا یا نعت پڑھنا ایک بہت ہی بڑا خیر کا عمل ہے بلکہ روحانی مدارج کو تیزی سے طے کرنے کا سب سے بڑا مصرف ہے مگر آج کے اس "مادیت زدہ " معاشرے نے "نعت گوئی " کو بجائے روحانی ترقی کے مدارج کے بطور شناخت کروانے کے روحانی تنزل یعنی مادی ترقی کے عروج کے بطور متعارف کروایا ہے ۔ ۔ ۔ لیکن یہ یاد رہے کہ مطلقا نعت گوئی ایک عظیم سرمایہ ہے کیونکہ جہاں تک آقا کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مدحت و ثنا کا تعلق ہے تو کوئی بھی صاحب ایمان نعت کے وجود سے انکار نہیں کرسکتا کہ سارا قرآن ہی میرے آقا کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی نعت ہے۔ اور خود نعت کہنے والے کی یہ شان ہے کہ آقا کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے نعت گو کے لیے مسجد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں ممبر بچھوایا اور خود دیگر صحابہ کرام کے ساتھ نیچے بیٹھ کر اپنی نعت سنی لہزا نعت کہنا اور سننا دونوں سرکار پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہوئیں ۔ اس کے علاوہ ہجرت مدینہ کے وقت بھی مدینہ کی بچیوں اور لڑکیوں نےدف کے ساتھ آقا کریم کی نعت پڑھی جن میں سے ایک بڑی مشھور نعت " طلع البدر علینا " آج زباں زد عام ہے ۔ ۔ ۔ ۔اب آتے ہیں آداب نعت کی طرف جہان تک نعت کو پڑھنے کا تعلق ہے تو اس میں آواز کو اونچا کرکے پڑھنا کوئی حرج کی بات نہیں کہ جب آپ کسی جم غفیر کے سامنے آقا کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مدحت فرمائیں گے تو اس میں آواز کا بلند ہونا ایک قدرتی امر ہے اور پھر اسکے بعد باری آتی ہے صوتی ترنم کی تو حسن صوت تو خود دین میں بعض مقامات کی حد تک مطلوب ہے کہ "ھو اللہ جمیل ویحب الجمال " کہ وہ اللہ جمیل ہے اور جمال کو پسند فرماتا ہے تو پھر آواز کے جمال ہونے کیوں ناپسند فرمائے گا مگر آواز کا یہ جمال خود مقید ہے سُر سے لہزا بغیر سُر کے صوتی حسن
آ ہی نہیں سکتا اور جب بغیر سُر کے حسن صوت ممکن نہیں تو پھر معلوم یہ کرنا پڑے گا کہ کونسا سُر کس طریقے سے آیا تو جب یہ بھی معلوم کرلیا تو معلوم ہوا کہ انسانی آواز کے حسن و جمال کے لیے جو سُر درکار ہے اس کے تمام کے تمام زرائر فی نفسہ جائز و مباح ہیں تو پھر نعت گوئی کے لیے سُر کی ممانعت کیوں ؟؟؟؟ علت فقط ایک ہی ہے اور وہ یہ ہے کہ ایسے فواحش گیت کے جن میں مرد و زن کے حسن و جمال و عشق کی داستانیں رقم ہوتی ہیں وہ جن سُروں پر مبنی ہوں
ان سُروں کا استعمال نعت میں نہ کیا جائے یہ بظاہر ایک بڑا مضبوط اعتراض ہے مگر حقیقت اسکی یہ ہے کہ سُر اپنی ہیت کے اعتبار اس اصل ہیں جب کے کسی بھی گیت کے بولوں کا براہ راست سُروں سے کوئی تعلق نہیں لہزا کسی بھی شئے کو ترنم سے پڑھنے کے لیے اس شئے کو سروں سے علیحدہ نہیں کیا جائے گا بلکہ ان بولوں کو جو کہ فواحش پر مبنی ہوں کو نہ صرف سُروں سے جدا کیا جائے گا بلکہ مطلقا ان کا پڑھنا حرام قرار پائے گا ۔ عموما سات سُر مشہور ہیں اور انسان کی آواز کا حسن انہی سات سروں کا مرہون منت ہے کوئی بھی اچھی آواز ان سات سُروں سے باہر نہیں ۔ ۔ ۔ ۔بحرحال یہ ایک لمبی بحث ہے نعت کے ادب کے بطور زیادہ سے زیادہ یہ کہا جا سکتا کہ جس سُر میں کسی مخصوص طرز اور لے اور تال کے ساتھ کوئی فواحش گیت مشہور ہو اس سُر میں اسی مخصوص لے اور تال کے ساتھ نعت پڑھنے کو آوائیڈ کیا جائے ۔ ۔ ۔جہاں تک نعت خوانوں پر پیسہ نچھاور کرنے کی بات ہے تو یہ عمل اگر مسجد میں کیا جائے تو آداب مسجد کے خلاف ہے اور مسجد کے علاوہ اگر کسی ہال یا کھلے میدان میں نعت خواں پر اگر نوٹ نچھاور کیئے جائیں تو یہ فی نفسہ مباح ہوگا مگر پھر بھی بہت سارے آداب کے پیش نظر بہتر یہ ہوگا نعت سن کر داد دینے والا شخص نوٹوں کو بجائے نچھاور کرنے کے ایک سلیقے سے ایک طرف رکھ دے تو یہ احسن ہے ۔ ۔ ۔ ۔

[saraah]

Re: ** stop them**

۔ اس کے علاوہ ہجرت مدینہ کے وقت بھی مدینہ کی بچیوں اور لڑکیوں نےدف کے ساتھ آقا کریم کی نعت پڑھی جن میں سے ایک بڑی مشھور نعت " طلع البدر علینا " آج زباں زد عام ہے ۔ ۔ ۔ ۔اب آتے ہیں آداب نعت کی طرف جہان تک نعت کو پڑھنے کا تعلق ہے تو اس میں آواز کو اونچا کرکے پڑھنا کوئی حرج کی بات نہیں کہ جب آپ کسی جم غفیر کے سامنے آقا کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مدحت فرمائیں گے تو اس میں آواز کا بلند ہونا ایک قدرتی امر ہے اور پھر اسکے بعد باری آتی ہے صوتی ترنم کی تو حسن صوت تو خود دین میں بعض مقامات کی حد تک مطلوب ہے کہ "ھو اللہ جمیل ویحب الجمال " کہ وہ اللہ جمیل ہے اور جمال کو پسند فرماتا ہے تو پھر آواز کے جمال ہونے کیوں ناپسند فرمائے گا مگر آواز کا یہ جمال خود مقید ہے سُر سے لہزا بغیر سُر کے صوتی حسن

آ ہی نہیں سکتا اور جب بغیر سُر کے حسن صوت ممکن نہیں تو پھر معلوم یہ کرنا پڑے گا کہ کونسا سُر کس طریقے سے آیا تو جب یہ بھی معلوم کرلیا تو معلوم ہوا کہ انسانی آواز کے حسن و جمال کے لیے جو سُر درکار ہے اس کے تمام کے تمام زرائر فی نفسہ جائز و مباح ہیں تو پھر نعت گوئی کے لیے سُر کی ممانعت کیوں ؟؟؟؟ علت فقط ایک ہی ہے اور وہ یہ ہے کہ ایسے فواحش گیت کے جن میں مرد و زن کے حسن و جمال و عشق کی داستانیں رقم ہوتی ہیں وہ جن سُروں پر مبنی ہوں

ان سُروں کا استعمال نعت میں نہ کیا جائے یہ بظاہر ایک بڑا مضبوط اعتراض ہے مگر حقیقت اسکی یہ ہے کہ سُر اپنی ہیت کے اعتبار اس اصل ہیں جب کے کسی بھی گیت کے بولوں کا براہ راست سُروں سے کوئی تعلق نہیں لہزا کسی بھی شئے کو ترنم سے پڑھنے کے لیے اس شئے کو سروں سے علیحدہ نہیں کیا جائے گا بلکہ ان بولوں کو جو کہ فواحش پر مبنی ہوں کو نہ صرف سُروں سے جدا کیا جائے گا بلکہ مطلقا ان کا پڑھنا حرام قرار پائے گا ۔ عموما سات سُر مشہور ہیں اور انسان کی آواز کا حسن انہی سات سروں کا مرہون منت ہے ۔

hmmmmmmmmmmmmmm

[chaand_nager]

Re: ** stop them**

aabi bhai main ny yeh nhe kaha k naat ko ek lay main perna galt hain main yeh ka hain jin tunes per naatain aj kal perhi ja rahi hain wo songs ki tunes hoti hain jeb naat sunty hain to us ki tarf tawejo ki baje song ki taf chali jati hain main yeh baat ker rahi hon aur aj main ny dunya news per azaan suni aur tuba wo b ek tune main he pher raha azan kuda ka khuf khatm ho chuka hain kam sy kam songs ki tunes ko naaat main to n a add kiya jaye kia hum merasi hain jo tunes k bina naat nhe per sakty ya mu toot jaty hain hadh ho gai b jumay wali din b ek baccha naat per raha tha aur us ki tune sun k mujue byinteha gusa aya kkiyo wo jis tune py naat per raja tha khair wo tune hindu k bajhen jo akser un k rediculse dramas main hoty hain wo the aur main hayran hon k koi rokny wal anhe hain

[chaand_nager]

Re: ** stop them**

aur jahan tak ap ki baat k loud voice main naat perhna sahe hain main is baat sy mutafik nhe hon i s liya k mike laga hota hain mike k hoty hain cheekh cheekh ochal ochal ker naat k kalmaat ada kiye jain yeh galt hain ek adb hota hain her cheez ka bhai baat jitne dheemy lehjay main ki jaye utni he khubsort lgti hain na k gala phar phar k usy logo tak pohanchaya jaye yeh hekay laga laga k perny walo ki to ALLAH NY b mumniyet ki hain quran pak k mutelk b yeh he fermya gay hain usy tehar tehar k perhon na gala pha phar k perhon main is bat ko bilkol nhe maanti k naat onchi awaz main aur songs ki tunes per pheeri jaye hum ko merasi nhe hindu ny jo apne bajhen ghaty hain music aur tunes per hum muslim hain aur ek muslim ka andaaz bohat soft aur dheema hona chaye k aser rekhain na k hinduon ki terhan bahjen gany lag jain seron aur leh main