dosroo kay Aieb ?

[.]

Assalamalikum
kehtay hian kisi kay aieb dosray ko nahi batnay chaye ...
lekan aik sawal hai kay agar koi banda kharab hoo or wo dosray banday say kisi mamlay main deal kar raha hoo or humye pata ho kay yeh banda sahi nahi hai , to kia ham dosray banday ko na batian us pehlay banday kay aieb :mm:

[ChaMpioN PaKiStaNi]

Re: dosroo kay Aieb ?

Baataa deen agher dono samanay hoon tu pher app us kay samanay kha sakteen hain .Ye sub say bhatar hai teddy
or

[Sky angel]

Re: dosroo kay Aieb ?

ye to kisi ke help krna hui....
i think bata dena chaiy......

[aabi2cool]

Re: dosroo kay Aieb ?

assalamalikum
Kehtay Hian Kisi Kay Aieb Dosray Ko Nahi Batnay Chaye ...
Lekan Aik Sawal Hai Kay Agar Koi Banda Kharab Hoo Or Wo Dosray Banday Say Kisi Mamlay Main Deal Kar Raha Hoo Or Humye Pata Ho Kay Yeh Banda Sahi Nahi Hai , To Kia Ham Dosray Banday Ko Na Batian Us Pehlay Banday Kay Aieb :mm:

وہ عیوب کہ جن کا تعلق کسی کہ بھی ذاتی اخلاق و کردار سے ہو ان سے چشم پوشی ہی اولٰی ہے مگر ایسے عیوب کہ جنکی وجہ سے دوسرے لوگوں کو نقصان اٹھانا پڑے مثلا کوئی ظالم وغیرہ ہوتو اس کہ ظلم سے عام لوگوں کو آگاہی دینا اس سے مستثنٰی ہے ۔۔ ۔ سوال میں بیان کردہ مثال کا تعلق چونکہ لین دین یا اس سے ملتے جلتے کسی معاملے سے ہے لہذا اگر مذکورہ شخص لین یا اس قسم کہ معماملات میں اچھی شہرت کا حامل نہ ہو تو دیگر افراد کو اس کہ ذاتی کردار سے ہٹ کر اس مخصوص امر کہ بارے میں آگاہی دی جاسکتی ہے ۔

[.]

Re: dosroo kay Aieb ?

Baataa deen agher dono samanay hoon tu pher app us kay samanay kha sakteen hain .Ye sub say bhatar hai teddy
or

lolz aisa aksar mumkin nahi hota :D:

[kutkutariyaan]

Re: dosroo kay Aieb ?

وہ عیوب کہ جن کا تعلق کسی کہ بھی ذاتی اخلاق و کردار سے ہو ان سے چشم پوشی ہی اولٰی ہے مگر ایسے عیوب کہ جنکی وجہ سے دوسرے لوگوں کو نقصان اٹھانا پڑے مثلا کوئی ظالم وغیرہ ہوتو اس کہ ظلم سے عام لوگوں کو آگاہی دینا اس سے مستثنٰی ہے ۔۔ ۔ سوال میں بیان کردہ مثال کا تعلق چونکہ لین دین یا اس سے ملتے جلتے کسی معاملے سے ہے لہذا اگر مذکورہ شخص لین یا اس قسم کہ معماملات میں اچھی شہرت کا حامل نہ ہو تو دیگر افراد کو اس کہ ذاتی کردار سے ہٹ کر اس مخصوص امر کہ بارے میں آگاہی دی جاسکتی ہے ۔

Bohut Acha Explain Kia:rose

Thanks:phool:

[.]

Re: dosroo kay Aieb ?

وہ عیوب کہ جن کا تعلق کسی کہ بھی ذاتی اخلاق و کردار سے ہو ان سے چشم پوشی ہی اولٰی ہے مگر ایسے عیوب کہ جنکی وجہ سے دوسرے لوگوں کو نقصان اٹھانا پڑے مثلا کوئی ظالم وغیرہ ہوتو اس کہ ظلم سے عام لوگوں کو آگاہی دینا اس سے مستثنٰی ہے ۔۔ ۔ سوال میں بیان کردہ مثال کا تعلق چونکہ لین دین یا اس سے ملتے جلتے کسی معاملے سے ہے لہذا اگر مذکورہ شخص لین یا اس قسم کہ معماملات میں اچھی شہرت کا حامل نہ ہو تو دیگر افراد کو اس کہ ذاتی کردار سے ہٹ کر اس مخصوص امر کہ بارے میں آگاہی دی جاسکتی ہے ۔

agar aik banda dosray banday kay ikhlaq say mutasar hoo kay hi us say deal kar raha hoo ...or asal main pehla banda achay ikhlaq ka hamil hoo hi na ...(vohi misal ati hai na kay hathi kay daant khanay kay or deekhnay kay or hotay hian) ..loog jesay dikhtay hian wesay hotay nahi hain ....so aisay main kia kia jaye pher ?

[rehman]

Re: dosroo kay Aieb ?

jo aap nay situation batai hai iss mein bata agla mein faraz hai............ aur zaroor batana chahiye...............

[aabi2cool]

Re: dosroo kay Aieb ?

agar Aik Banda Dosray Banday Kay Ikhlaq Say Mutasar Hoo Kay Hi Us Say Deal Kar Raha Hoo ...or Asal Main Pehla Banda Achay Ikhlaq Ka Hamil Hoo Hi Na ...(vohi Misal Ati Hai Na Kay Hathi Kay Daant Khanay Kay Or Deekhnay Kay Or Hotay Hian) ..loog Jesay Dikhtay Hian Wesay Hotay Nahi Hain ....so Aisay Main Kia Kia Jaye Pher ?

دیکھیئے ہر انسان مختلف خوبیوں اور خامیوں کا مرقع ہوتا ہے ان میں سے بعض خرابیوں کا تعلق اخلاق و کردار سے ہے اور بعض کا قول و عمل سے ۔ ۔ ۔ مثلا ایک انسان شرابی ہے (مگر اس کے اس فعل سے کسی دوسرے کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا) مگر لین دین کہ معاملات میں امانت دار ہے تو ایسے شخص کہ اس اُس شخصی عیب (یعنی مے نوشی) سے صرف نظر کیا جائے گا اور اس سے معاملات خود بھی کیئے جاسکتے ہیں اور دوسروں کو بھی منع نہیں کرنا چاہیے جبکہ اس کہ مقابلہ ایک شخص پنج وقتہ نمازی ہو مگر لین دین میں امانت دار نہ ہو ہمیشہ ڈنڈی مارتا ہو اور کوئی انجان شخص اس سے اگر کوئی معاملہ کرنا چاہے تو اس انجان شخص کو ایسے شخص کہ بارے میں بتا دینے میں کوئی حرج نہیں ۔ ۔ ۔

[saraah]

Re: dosroo kay Aieb ?

jab aabi bhai jawaab de den.....phir koi kasar baaqi nae rehti..........:)

[SherAli]

Re: dosroo kay Aieb ?

bhai AAbii ne munaasib aur jaa baat farmaayii hai...maiN sirf itnaa mazeed 'arz karuuNgaa k koi aisa tareeqa-e-kaar na apnaayeN jo "Gheebat" ke zumur meN aa jaaye...wallaho 'aalam bissawaab! :)

[aabi2cool]

Re: dosroo kay Aieb ?

jab aabi bhai jawaab de den.....phir koi kasar baaqi nae rehti..........:)

ڈئر سسٹر یہ آپکا حسن نظر ہے وگرنہ اختلاف رائے کا حق تو سب کو ہے کہ یہ ُحسن ہے جہاں کا ۔ ۔ ۔ اسی موضوع ہر ابھی ابھی ایک شعر وارد ہوا ہے امید ہے سجے گا

باہم کچھ اختلاف تک بھی رسائی ہو
کہ گلہائے رنگ رنگ سے آشنائی ہو
:salam:

[aabi2cool]

Re: dosroo kay Aieb ?

bhai Aabii Ne Munaasib Aur Jaa Baat Farmaayii Hai...main Sirf Itnaa Mazeed 'arz Karuungaa K Koi Aisa Tareeqa-e-kaar Na Apnaayen Jo "gheebat" Ke Zumur Men Aa Jaaye...wallaho 'aalam Bissawaab! :)

بہت اچھی بات کی طرف توجہ دلائی شیر بھائی نے غیبت کا موضوع بڑا تفصیل طلب کبھی وقت ملا تو اس موضوع پر ضرور کچھ نہ کچھ تفصیل سے عرض کروں گا سردست اتنا عرض ہے کہ علماء نے جو غیبت کی تعریف نقل کی ہے اس میں سے ایک یہ ہے کہ . . . .
غیبت یہ ہے کہ ایک آدمی بلا ضرورت دوسرے شخص کا وہ عیب بیان کرے جو اس میں ہو۔ . . . .
یہاں لفظ بلا ضرورت قابل غور ہے اور اسکے ساتھ ساتھ فقہاء نے غیبت کی چند جائز صورتیں بھی بتلائی ہیں بلکہ بعض مقامات پر تو غیبت کو باعث ثواب گردانا ہے ۔ ۔ ۔ملاحظہ ہوں وہ مقامات جہاں غیبت کرنا جائز ہے ۔ ۔
ظلم کی شکایت کرنا غیبت نہیں۔۔
برائی کو روکنے کے لئے مدد طلب کرنا غیبت نہیں۔
اہل علم سے فتوی طلب کرنے کے لئے کسی کا عیب بیان کرنا غیبت نہیں۔۔۔ مگر احتیاط اور افضلیت اسی میں ہے کہ وہ فتوی طلب کرتے وقت لوگوں کے نام نہ لے۔
اعلانیہ برائی کرنے والوں کی برائی کا اظہار کرنا غیبت نہیں جیسے حکمران کی برائی۔
مسلمانوں کی خیر خواہی کے لئے غیبت کرنا جائز ہے۔

[SherAli]

Re: dosroo kay Aieb ?

shukria k aapne is par apnii aaraa dii. aapke makaalme kaa intizaar rahegaa shiddat se :) chand ek baateN 'arz karnaa chahauuNgaa aur vo yeh k

-agar kisi meN koi buraaii na ho aur aap usko bayaan kareNge to yeh Gheebat nahiiN hogii bal k "bohtaan" lagaanaa hogaa jiske liye Allah ne saKht va'eedeN bheji haiN.

-kisii kii bhii jaiz buraaii karnme meN yeh baat malHooz rahe k aap Haqeeqat se tajaavuz na kareN kiuN k yeh jaariHat hogi aur Allah tajaavuz karne waaloN ko pasand nahiiN farmaataa

-afzal to yehii hai k jo jaiaz baat kahnii ho aur agar vo uske muNh dar muNh kah sake to yeh behtar hogaa...vo bhi tanhaaii meN taa k koi dusraa use na sun sake

wallaho aalam bissawaab :)

[aabi2cool]

Re: dosroo kay Aieb ?

shukria k aapne is par apnii aaraa dii. aapke makaalme kaa intizaar rahegaa shiddat se :) chand ek baateN 'arz karnaa chahauuNgaa aur vo yeh k

-agar kisi meN koi buraaii na ho aur aap usko bayaan kareNge to yeh Gheebat nahiiN hogii bal k "bohtaan" lagaanaa hogaa jiske liye Allah ne saKht va'eedeN bheji haiN.

-kisii kii bhii jaiz buraaii karnme meN yeh baat malHooz rahe k aap Haqeeqat se tajaavuz na kareN kiuN k yeh jaariHat hogi aur Allah tajaavuz karne waaloN ko pasand nahiiN farmaataa

-afzal to yehii hai k jo jaiaz baat kahnii ho aur agar vo uske muNh dar muNh kah sake to yeh behtar hogaa...vo bhi tanhaaii meN taa k koi dusraa use na sun sake

wallaho aalam bissawaab :)

:salam: